Dissertation sur Oedipe Roi de Sophocle

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fatalité des dieux

Le destin est plus puissant que l’homme

Il est important de comprendre ce que représente le concept du destin dans une tragédie comme celle d’Œdipe Roi. Mais d’abord, il nous faut définir le mot tragédie. Selon Aristote, une tragédie doit permettre une catharsis. Le lecteur doit donc pouvoir se placer à la place du personnage et ressentir ou faire preuve d’empathie à son égard. En conséquence, le destin du personnage principal est souvent funeste et fatal. C’est justement le cas d’Œdipe lorsque Tirésias lui annonce son oracle. Œdipe apprend qu’il tuera son père et épousera sa mère : « Des enfants qui l’entourent, on le découvrira frère et père à la fois ; de la femme qui l’a mis au monde, fils et mari ; de son père, rival amoureux et meurtrier. » La phrase composée employée dans la citation permet l’accumulation de tous les actes dont il sera coupable et ainsi amplifie la fatalité de son destin. Il faut savoir qu’Œdipe a renoncé au trône de Corinthe et s’est éloigné de ses parents pour empêcher la prophétie de se réaliser. Il avait la liberté d’agir pour fuir son destin, mais il y succombe de toute façon. Finalement, Œdipe est frustré et chasse Tirésias du palais. Pourtant, il avait été un exemple à suivre tout au long de sa vie en délivrant la ville de Sphinge et en étant porté par le peuple au pouvoir. Malgré cela, il est tout de même victime de son oracle et ne peut rien y faire, car il finit par commettre l’inceste et tuer son père, ce qui démontre l’aspect de fatalité.

L’utilisation de la peste

La peste, dans la tragédie Œdipe Roi et dans un premier temps est employée comme un message des divinités. Elles s’en prennent à la ville pour le meurtre non résolu de Laïos. Il faut savoir qu’Œdipe était quelqu’un qui avait toujours réussi et le peuple de Thèbes comptait énormément sur lui pour régler la situation. Cependant, une peste a réellement frappé la ville Athènes vers 430 av. J.-C. annonçant son déclin. Cet aspect rapproche encore plus le peuple du fait qu’Œdipe est leur seul espoir et qu’il a leur destin en mains. Alors, Œdipe croyant au bien, fait le choix de demander conseil à Apollon qui est, comme mentionné plus tôt, un intermédiaire, mais aussi le Dieu de la médecine. L’aspect de liberté ici présent vient d’Œdipe puis que c’est son intention de consulter Apollon. Dans un deuxième cas, la peste représente un élément motivateur et déclencheur dans la quête d’Œdipe pour consulter Apollon et ainsi amorcer la recherche de la souillure et par le fait même de son identité. La peste est alors un mal qui pèse sur la ville, mais également sur Œdipe. Elle vient donc susciter le désir d’Œdipe de connaitre la vérité sur ses origines et sur le meurtre de Laïos pour arrêter les ravages de ce mal. Ce désir de vérité est mentionné par Œdipe : « Je vais te l’apprendre : s’il confirme ce que tu dis, je serai libéré de mes tourments. ». (838-840) La ponctuation des deux points dans la phrase exprime bien le concept de rationalité dans l’esprit d’Œdipe ainsi que son désir de clarté et de précisions à travers cette enquête. Même si la vérité auquel il s’expose peut-être douloureuse, il est prêt à l’accepter. On s’aperçoit de la combinaison de la lucidité liée à la liberté et le désir de clarté associé à la fatalité.

Conclusion :

En bref, il faut retenir que l’on peut associer deux concepts dans les décisions prises par Œdipe. Soit, la liberté et la fatalité. L’aspect de fatalité est géré par les Dieux qu’au début du destin de l’homme, d’où l’importance de la peste qui ravage la ville et du prestige d’Apollon. L’aspect de liberté, quant à lui, est déterminé par les choix de l’homme juste après l’annonce du destin par les Dieux jusqu’à la réalisation de celui-ci. Il reste à voir si les choix que nous entreprenons on réellement un impact sur la distance entre nous et notre destin ou si les Dieux ont anticipé toutes les actions futures que nous entreprendrons.

Médiagraphie :

SOPHOCLE. Œdipe Roi. Texte établi par Sylvie Herbinet et traduit par Marie-Rose Rougier. Paris, Hachette, 2015, 190 pages.

UNIVERSALIS ÉDUCATION. ENCYCLOPÉDIE. Site de l’encyclopédie Universalis. [en ligne]. http://www.universalis-edu.com/encyclopedie/peste/