QUESTION DE CORPUS

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de s’arrêter sous une tonnelle, ou vous me réduirez à une violence qui répugne à mon habit». Dans Théâtre sans animaux la dispute qui se portait sur la sœur de Louise se porte désormais sur «TE» de «A mieux comprendre, à mieux TE comprendre,en oublient deux petites minutes ta tête d’Occident buté» parle de Jean-Claude.

Au contraire, dans La Critique de L’Ecole des Femmes l’un des principaux thèmes de cette scène n’est pas une «dispute de couple» mais plutôt un débat d’idées puisque les deux protagonistes utilisent des arguments tel que «elle est détestable, parce qu’elle est détestable» ou «Dorilas, contre qui j’étais, a été de mon avis».

Dans La Critique de L’Ecole des femmes et Bravo le sujet de la dispute des personnages est la qualité d’une pièce, on le comprend par les paroles de Jean-Claude» ;j’ai haï cette soirée, tues consciente de ça, Louise ?! J’ai tout détesté, les costumes, les décors, la pièce et Elle, surtout Elle! Dans ces deux phrases on retrouve le champs lexical du théâtre, «décors», «costumes». Cependant, dans Les Caprices de Marianne le thème de la pièce est la jalousie adultère puisque l’on retrouve souvent le nom « amant » dans celle-ci.

Toutes ces disputes contiennent un messages social grâce a la satire pour le lecteur. Au XVII ème siècle et au XIX ème siècle l’homme a le pouvoir dans le couple et les bourgeois bien placés l’ont sur les paysans. Molière et Musset dénoncent cette différence sociale.

En effet dans La Critique des femmes le fait que le « le parterre éclate de rire » lors d’une représentation théâtrale signifie que cette pièce « ne vaut rien » et le fait que le Marquis d’une classe social assez élevée « la garantis détestable » alors la pièce de théâtre sera considéré comme tel. Tout comme dans Les Caprice de Marianne ou l’utilisation de la première personne de « je trouve convenable » donne l’impression au lecteur que l’avis de l’homme est plus important que celui de sa femme. Alors que dans le dernier texte, Bravo est un pur comique car il n’y a ni sarcasme ni satire social.

On en conclus donc qu’il y a des ressemblances telle que le registre polémique et comique utilisé mais aussi des différences sur le sujet , la portée sur ces trois disputes.