Le mariage de Figaro, acte V scène 3, Beaumarchais.

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ne l’as conduit qu’au métier de vétérinaire Il associe j’écris et je vois, il voit les censeurs qui viennent sur lui pour censurer ses dires. Les comédiens français ont refusé de jouer cette partie. D’après Figaro « sans la liberté de blâmer il n’est pas d’éloge flatteur» (devise du journal de Figaro) il faut se laisser critiquer pour recevoir les éloges qui n’en seront que plus sincère. La censure est représenté par les princes musulmans.

Conclusion :

Le monologue de Figaro est donc originale par sa forme, sa fonction,et son personnage. Monologue argumentatif , autobiographique. Beaumarchais dénonce ici les inégalités et les injustices de la société. Beaumarchais critique également le pouvoir de la censure. Cette critique de la religion est une façon détourné de critiquer la censure.

Ouverture :

La censure est l’action de surveiller le contenu des différentes formes d’expression et d’information, avant ou après leur diffusion. La censure peut être religieuse ou politique. L’Etat et l’Église se réservent le droit d’autoriser, de modifier ou d’interdire une œuvre, selon que son contenu est considéré comme choquant ou non. Durant le siècle des Lumières, chaque livre est soumis à la censure préalable qui accorde ou interdit sa publication. Le XVIIIe siècle, siècle des Lumières, célèbre les idées, le savoir et le progrès. Les Lumières triomphent des ténèbres, c’est-à-dire des préjugés, des traditions et du fanatisme. Les philosophes contestent l’absolutisme et l’existence de Dieu et s’appliquent à critiquer tout ce qui éloigne l’esprit humain de la vérité. Sans plus être au XVIIIe siècle l’unique moyen de diffusion décidé, le livre reste néanmoins un instrument privilégié. Or chaque ouvrage est soumis à la censure.

Le mariage de Figaro acte V scène 3

• le valet énumère les différents métiers qu’il a exercés jusqu’à sa rencontre avec le comte Almaviva

• Emploi temps de récit (imparfait et passé simple) «mes joues creusaient» «mon terme était échu» «je voyais de loin arriver l’affreux recors». Mais présent domine, discours animé et plus vivant renoue encore avec le théâtre.

• Une dimension pathétique est également présente à travers un champ lexical du tragique et de la souffrance propre à susciter la compassion «plaint», «offense», «meurtrissent» «maltraitant» «mes joues creusaient» «échu» «affreux» «malheur»

• aposiopèse «et vous voulez jouter..destiné» qui trahi son indignation sa colère et le désespoir de Figaro.

• Enjeu principale du monologue traditionnel est de faire avancer l’action ou de la commenter, ici le monologue de Figaro se présente plutôt comme une parenthèse argumentative et narrative.

• Figaro se démarque du valet de comédie classique : l’auteur attribue à Figaro des qualités supérieures à celle d’un simple serviteurs : passé riche et nombreux talents.

• Figaro est un double de Beaumarchais celui-ci insiste en effet sur ses activités d’auteurs «je broche une comédie dans les mœurs du sérail» champs lexicale de la littérature et de l’écrit «théâtre» «comédie» «auteur» «j’écris» «censeur»

• F dénonce les inégalités sociales injustifiées et absurdes, où le pouvoir et les droits sont basés sur la naissance et la richesse et non sur le mérite.

• Le pouvoir est aux mains d’hommes orgueilleux, ordinaires et sans talents alors que dans le peuple survivent des hommes exemplaires tels que Figaro.

• Le monologue donne également pour B de dénoncer la condition difficile de l’auteur, F est victime à de nombreuses reprises de la censure et dénonce à travers une périphrase évoquant la prison l’absence de liberté d’expression «sitôt je vois.. liberté»

• F pointe également avec ironie l’inculture des censeurs « dont pas un, je crois, ne sait lire»

• Figaro, homme du peuple est le mieux placé pour dénoncer les travers de la société. Son argumentation a ainsi plus de poids et permet à Beaumarchais d’exprimer ses idées et plus généralement celles de la philosophie