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Composition sur la romanisation de la gaule

Par   •  21 Février 2018  •  1 753 Mots (8 Pages)  •  547 Vues

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Comme par exemple selon les morceaux retrouvés des tables claudiennes, pour remercier l’empereur Claude des nobles gaulois gravèrent sur une plaque de bronze son discourt prononcé au sénat en latin. Cela montre que les gaulois parlent le latin et qu’ils l’utilisent.

3ème sous-partie : les loisirs

La civilisation romaine est une civilisation urbaine dans laquelle la ville est au centre de tout.

C’est pour cela que de nombreuses villes furent construites sur le modèle de Rome, en effet les plans des nouvelles villes étaient organisés de tel manière que les rues étaient toutes parallèle à une des routes principales de la ville qui sont le ducumanus et le cardo qui étaient perpendiculaires. A l’intersection de ces deux routes se trouve le forum.

Outre l’organisation du plan de la ville, les nouvelles cités reprenaient les différents types de bâtiments présents à Rome. Ainsi les nouvelles cités possédaient des théâtres, des colisées, des thermes… Donc les nouvelles cités en reprenant ces bâtiments reprenaient ses loisirs.

Comme par exemple selon les vestiges de la ville d’Orange, nous pouvons voir que cette ville possède les bâtiments romains cités ci-dessus mais cette ville est surtout connue pour son théâtre romain qui est un des mieux conservés de l’Empire romain.

Phrase de transition : la romanisation se fait donc par le mode de vie des romaines comme les vêtements ou la langue. Mais aussi dans un autre domaine : la culture.

Partie III :la culture

1er sous-partie : la religion

Comme nous l’avons dit précédemment, les romains étaient tolérant envers les religions des peuples mais quand l’Empire annexait un nouveau territoire, il se passait un phénomène entre la religion des deux populations. En effet les romains incorporaient dans leur panthéon les dieux des populations polythéistes conquises. Donc les populations pouvaient continuer à honorer leurs dieux tout en honorant les dieux romains ainsi il n’y a pas de conflit religieux dans l’Empire entre les populations polythéistes. Ce phénomène se nomme le syncrétisme.

Nous pouvons prendre comme exemple le syncrétisme du dieu Taranis et le dieu Jupiter. Le dieu Taranis qui dans la mythologie celtique est le dieu du tonnerre, du ciel et du soleil était souvent assimilé à Jupiter, qui dans la mythologie romaine est le dieu du ciel et du tonnerre.

2ème sous-partie : architecture

La romanisation de la Gaule se fait aussi par l’architecture. En effet l’architecture des nouvelles villes construites est particulière aux romains.

Les romains utilisent le plus souvent le marbre pour faire les bâtiment religieux et politiques et pour les bâtiments qui ont un usage plus public, comme les aqueducs, en pierres. Ils utilisent les techniques de la voûte pour les plafonds et celle de l’arche pour les aqueducs.

Par exemple d’après le pont du Gard nous pouvons voir un exemple de l’architecture romaine. En effet le pont de Gard est l’un des plus beaux aqueducs et l’un des mieux conservé de la civilisation romaine. L’architecte de pont de Gard a utilisé la technique de l’arche et il a été entièrement construit sans aucun mortier.

3ème sous-partie : la mosaïque

Lors de la romanisation, les romains apportèrent un nouvel art aux gaulois : la mosaïque. En effet la mosaïque était un art qui était connus que des romains. La mosaïque est constituée de petits cubes de pierres de différentes couleurs mis dans su ciment frais.

De plus la mosaïque était très coûteuse. Ainsi elle montre la richesse de son propriétaire qui prospérait grâce au commerce avec l'Empire.

Par exemple, d’après la mosaïque « le calendrier de Vienne » retrouvée à Vienne, près de Lyon, la mosaïque représente les différentes saisons ainsi que les fêtes religieuses et les activités agricoles.

Conclusion :

La Gaule adopta les valeurs, le mode de vie et la culture des romains pour pouvoir participer à la vie politique de l’Empire, d’abord en ayant le même mode de vie, ensuite en devenant citoyen de l’Empire. Cette romanisation s’est faite en douceur et par étapes.

C’est une romanisation complète car elle se fait dans tous les domaines, que ce soit politique, économique et culturel.

Mais elle n’est pas vraiment complète car la civilisation celte n’a pas totalement disparue, elle s’est fondue dans la civilisation romaine. En effet les dieux celtes et romains se sont mélangés pour former un tout, c’est le syncrétisme. De plus on parle bien de civilisation gallo-romaine et non de civilisation romaine. Le fait de dire gallo-romain montre que c’est une civilisation nouvelle qui se forme de deux civilisations déjà existantes.

Aujourd’hui, dans notre société, nous reste-il des traces de cette partie très importante de notre histoire ?

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