Citations philosophiques expliquées

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-La recherche du bonheur est universelle → Pascal affirme « Tous les hommes recherchent d'être heureux. Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient. […] C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes. Jusqu'à ceux qui vont se pendre. » Ainsi, dans toutes les activités quotidiennes et dans tout les projets, l'homme cherche à être heureux, c'est-à-dire à obtenir un contentement qui le satisfasse complètement.

-L'eudémonisme affirme que le but de l'homme est le bonheur. → De nombreux penseurs de l'Antiquité on fait du bonheur le souverain bien comme finalité de l'action humaine. Du Grec eudaimon, heureux, on appelle eudémonisme une pensée qui affirme que le bonheur est le bien le plus précieux puisqu'on ne le recherche que pour lui-même. Au contraire, les autres biens (objets, situations, honneurs...) sont des moyens utilisés pour atteindre le bonheur. Le bonheur est donc une fin en soi.

-On ne peut pas être heureux sans sagesse. → Si nous désirons le bonheur, nous ne souhaitons pas pour autant qui soit l'effet du hasard, de la chance ou d'un moyen artificiel qui ne pourrait être au mieux qu'un soutien provisoire pour échapper à nos inquiétudes. La sagesse est la connaissance de nos pratiques et consiste à faire de l'homme le maître de sa vie. C'est librement et en toute conscience que nous souhaitons être heureux. En ce sens, une vie heureuse est celle, dit Sénèque, où l'homme est « artisans de sa propre vie ».

-Le bonheur n'est pas la recherche du plaisir. → Le plaisir est souvent perçu comme une forme du bonheur, et on appelle « hédonisme » une doctrine qui fait du plaisir le but de la vie humaine. Pourtant, tout plaisir n'est pas utile, comme le montre le sage Epicurien, car seule la connaissance claire des besoins du corps et des exigences de l'âme permet de choisir, de satisfaire les désirs par la raison pour savoir quels sont ceux dont la satisfaction procure un bonheur véritable. Car la nature du bonheur est d'être parfait et d'apporter une entièere satisfaction, contrairement au plaisir d'un instant.