Questionnaire sur le film Babel d'Innaritu

...

Question 4:

Le titre du film est une référence biblique. En effet, après le Déluge, les hommes sont descendants de Noé et décident de créer la tour de Babel pour atteindre les cieux. Dieu les punit pour leur vanité en introduisant la diversité des langues et les disperse dans le monde.

Dans ce film, les langues sont différentes : on trouve de l'anglais, de l'espagnol, de l'arabe, du berbère et du japonais mais aussi de la langue des signes. Cette pluralité des langues illustre parfaitement le mythe biblique de la tour de Babel. Cependant, malgré cette différence majeure qui rend plus difficiles les communications, les personnages sont liés par l'arme.

Question 5:

La mise en scène permet de voir les événements au fur et à mesure que le don de l'arme a des répercussions. Le fait de voir successivement toutes les parties du monde renforce la notion d'interdépendance. Un acte isolé a des conséquences simultanées sur le globe.

La bande son permet au contraire d'illustrer les limites de la mondialisation. Lors de la scène en boite de nuit au Japon, la musique est de type électronique et pop. C'est une musique universelle qui fait danser les foules notamment dans les pays occidentaux. On pourrait clairement parler de musique mondialisée qui touche seulement le bloc occidental car à l'inverse dans les scènes marocaines et mexicaines la musique est plus « traditionnelle ». Lorsque la jeune femme blessée est emmenée au village et au moment où les enfants marocains vont cacher le fusil, une musique épurée, traditionnelle, mono-instrumentale accompagne les scènes, cette musique envoutante vient renforcer le caractère dramatique des événements..

On pourrait aussi parler des moments de silence: lorsque la jeune japonaise est en boite de nuit, son point de vue est différent des autres car elle n'entend pas la musique, cela reflète sa solitude. En effet, c'est lorsqu'elle voit le garçon qu'elle tente de séduire embrasser une autre fille que la musique s'arrête et qu'elle semble retourner s'enfermer dans son monde silencieux.

Question 6:

On voit clairement le fossé entre centres et périphéries lorsque le couple américain tente d'obtenir des secours dans un petit village marocain. L'accès au téléphone est difficile et l'hélicoptère met plusieurs jours à arriver. C'est un lieu qui semble être totalement en marge de la mondialisation. On observe un décalage total entre les lieux : le désert mexicain avec les chèvres paraît en totale opposition avec la modernité japonaise avec de multiples écrans sur les immeubles. Les marocains sont intrigués par l'hélicoptère qui arrive dans le petit village : un choc des civilisations total.

Question 7:

La grande région du monde oubliée est l'Europe. Innaritu a surement assimilé l'Europe aux Etats-Unis et au Japon car ils forment un seul bloc occidental. En effet, la culture et l'économie européennes sont semblables à celles des Etats-Unis. Le réalisateur a voulu s'interroger sur la différence entre occident et pays moins développés et a donc pour cela uni les pays occidentaux. .

Question 8:

La thèse de Dominique Wolton nous dit qu'avant l'autre était différent mais lointain, aujourd'hui l'autre est tout aussi différent mais rapproché du fait de son omniprésence dans les téléviseurs et les réseaux sociaux. L'information dont on pouvait penser qu'elle favoriserait l'émancipation des hommes devient un facteur d'incompréhension voire de haine en exacerbant les différences culturelles et les inégalités. L'élite mondiale défend une idéologie moderniste constituée de nomadisme, de métissage et de cosmopolitisme. Par exemple dans le film, l’américaine demande un menu sans graisse et un coca light, des demandes archétypes de la nourriture des femmes occidentales. Cependant, le serveur lui répond il n'a aucun des deux : la mondialisation ne semble pas être arrivée jusqu'à ce restaurant.

De plus, l'utilisation du cannabis à des fins thérapeutiques est propre à la culture du Maghreb. De nos jours, le cannabis est présent en occident mais sous forme de « trafic » et de « drogue » plutôt que médicinal. La mondialisation est alors arrivée dans le sens inverse mais l'occident a détourné ce produit de son origine.