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Philosophie

Par   •  15 Janvier 2018  •  952 Mots (4 Pages)  •  417 Vues

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toutes nos connaisances.

Nous allons maintenant découvrir pourquoi les vérités ne dépendent pas des exemples pour acquérir nos connaisances. D’après Leibniz, “ d’où il paraît que les vérités nécéssaires (...) doivent avoir des principes dont la preuve ne dépend points des exemples ”. Par ce fait, Leibniz pense que les vérités nécéssaires, c’est à dire, qu’il faut absolument connaitre afin de résoudre quelque chose comme une multipliquation ou un adition par exemble ne peuvent pas tenir d’un simple exemple. En effet, ces connaisances doivent être acquises par des notions ou des théorèmes qui ne sont pas discutables mais propre à tout le monde. Par exemple, les tables de multiplications, 1x1 fait 1 dans tous les pays, ce n’ai pas discutable, nous ne pouvons pas le contre dire, ce sont donc des vérités absolus. En revanche, comme nous l’avons vu dans a partie précédente les sens peuvent changer et évoluer et sont propres à chaque individu contrairement aux vérités absolus. Nous pouvons aussi mettre en rapport l’allégorie de le caverne de Platon. En effet, Platon nous montre que ces hommes enfermer dans cette caverne avec leur ombres ont des connaisances qui leurs permettent de survivre et ne relèvent pas d’exemble car ils sont seuls et coupé de la civilisation. Ainsi nous pouvons voir que les vérités ne dépendent pas des exemples pour aquérir nos connaissances.

Nous allons maintenant voir dans cette dernière partie pourquoi les sens sont nécéssaires pour acquérir des connaisances. Avec la dernière phrase “ quoique sans le sens on ne serait jamais avisé d’y penser ”. Leibniz refuse que les sens soient nécéssaires à une vérité. Selon Leibniz sans nos sens nous ne pourrions avoir aucun connaisances car nous aurions jamais eu l’idée d’y réfléchir. Leibniz nous montre donc la nécéssité de nous servir de tous nos sens pour avoir nos connaisances. Par exemple, un aveugle ne peut pas avoir la notions des couleurs car il ne l’ai auras jamais vu, de part la manque de ce sens cette individu auras un manque de connaisance. De même pour un sourd, de part ce manque de sens il auras un manque de connaisances sur l’histoire de la musique. En revanche, quelqu’un qui a tout les sens peux approfondir ses connaisances, en effet, de part la vue, celui-ci pourras toujours recherche plus, pour connaitre plus de choses, par exemple sur l’art. Nous pouvons donc conclure que les sens sont nécéssaires pour aquérir nos connaisances.

Nous pouvons donc en conclure que le sens est bien nécéssaire afin d’acquérir de véritables connaisances car il nous insite à nous poser des questions. Cependant, pouvons nous avoir tout les connaisances? Nous pouvons faire un rapprochement avec le film Lucy ou Limitless.

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