Une société peut-elle se passer de religion ?

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-Rejeter la religion, c'est nier les besoins humain de spiritualité et de transcendance. En l'absence de tout cadre pour les vivre, l'homme ne risque-t-il pas un "retour du refoulé", c'est-à-dire un déferlement de l'irrationnel? Exemple: floraison des sectes et de gourous illuminés, bien plus dangereux parfois que les chefs spirituels traditionnels. Après la mort des dieux des religions traditionnelles, on assiste à l'avènement des nouveaux dieux du monde moderne auxquels on ne se lasse pas de vouer un culte : idoles de la vie politique, du sport, de l'art, nouveaux modèles trans-humains qui déchaînent les passions.

-Être athée, c'est vivre hors de toute référence au sacré religieux. On peut fonder la morale sur la laïcité mais cela comporte le risque est de tomber dans un relativisme des valeurs. Pour « sauver » l’homme de ce risque, il faudra établir une religion nouvelle, l’humanisme, comme foi en la valeur absolue de tout homme. Exemple de risque lié au relativisme des valeurs morales: l’idéologie déshumanisante du nazisme qui, à travers un programme d'extermination "rationnelle" de communautés ethniques, valide la monstruosité morale.

On a beau faire, la société est toujours rattrapée par la religion car l'homme est un être profondément religieux. Il se nourrit de valeurs spirituelles, il a un goût prononcé pour le sacré. Pour exister, il a besoin de croire en quelque chose qui fait que la vie mérite d'être vécue. Certes, il est justifié de critiquer les religions mais il est important de reconnaître aussi le rôle positif qu'elles peuvent jouer. Elles constituent le socle des sociétés, contribuent à moraliser les hommes et à répondre à leur besoin de spiritualité. Supprimer la religion traditionnelle est possible, mais à condition de donner les cadres qui permettent aux hommes de vivre ensemble et de garder espoir en une vie meilleure. Tel est le pari de la laïcité et de l'humanisme, cette foi en l'homme, qui il la supporte, une foi qui l’auréole de sacré.