L'allégorie de la caverne cas

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Certains pourraient prétendre que la population d’aujourd’hui est plus consciente de sa condition et fait preuve d’une plus grande ouverture en acceptant plus facilement de se remettre en question. Ils pourraient donc prétendre que ceux qui tenteraient de nous faire sortir de la caverne ne se feraient pas « tués » de nos jours.

Bien qu’il est possible de reconnaître une certaine amélioration en ce sens, il demeure que l’Homme a encore beaucoup de chemin a parcourir avant d’être pleinement ouvert à la remise en question de leur réalité. La censure, encore omniprésente dans notre monde, le démontre. L’emprisonnement et l’assassinat relativement récents de Mandela, Gandhi et King respectivement, démontrent clairement que l’Homme n’est pas encore prêt à changer fondamentalement.

Pour conclure, il y a certes des parallèles à faire entre l’allégorie de la caverne et le monde d’aujourd’hui. Il existe, en effet, bon nombre de personnes qui vivent dans l’obscurité et réagissent fortement aux gens qui s’en sont extirpés et qui veulent leur montrer le chemin de la lumière. Il est possible d’espérer que les générations futures seront davantage prêtes à accepter cette invitation que les générations récentes.

Nombre de mots. Avec citations : 784

Sans citations : 738

LISTE DE RÉFÉRENCES

Platon. 2002. La République. Paris : Garnier Flammarion, p.358-363.

Robert, Michel. 1997. Leçon sur l’allégorie de la caverne de Platon. En ligne.

http://www.cvm.qc.ca/encephi/CONTENU/ARTICLES/allego.htm. Consulté le 11 décembre 2014.

Louangvannasy, Aline. 2012. L’allégorie de la caverne, Platon. En ligne. http://www.aline-louangvannasy.org/article-l-allegorie-de-la-caverne-platon-la-republique-lvii-111715935.html. Consulté le 12 décembre 2014

Commentfaiton.com. 2014. Comment comprendre l'allégorie de la caverne ? En ligne. http://www.commentfaiton.com/fiche/voir/14501/comment-comprendre-l-allegorie-de-la-caverne. Consulté le 12 décembre 2014.

ARGUMENT :

1.

2. Les technologies numériques donnent un accès rapide à une masse d’informations, évacuant la méthode et la réflexion nécessaires à la rationalisation.

3. Les technologies numériques entraînent la multiplication et une radicalisation des opinions menant à la confusion des normes nécessaires à la rationalisation.

C : La culture numérique favorise davantage les croyances non-rationnelles.

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