L ‘Analyse de philosophie de Voltaire à travers de Cacambo par Arseniy Matveev

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Aussi, il y a une partie très importante qui on ne peut pas oublier : El Dorado. Ici, nos personnages visent une utopie cachée des yeux de monde. En opposition de religion catholique qui on rencontre à Lisbonne : « Les sages du pays n’avaient pas trouve un moyen plus efficace pour prévenir une ruine totale que de donner au peuple un bel autodafé ; il était décidé que le spectacle de quelques personnes brulées a petit feu, en grande cérémonie, et un secret infaillible pour empêcher la terre de trembler », en El Dorado, Voltaire dépeint un religion beaucoup plus positive, très proche du déisme qu’il promeut. On peut dire que c’est une religion idéale de Voltaire : « Nous ne le prions point, dit le bon et respectable sage ; nous n'avons rien à lui demander ; il nous a donné tout ce qu'il nous faut ; nous le remercions sans cesse. » Donc, ce n’est pas une religion ou les gens prie pour obtenir quelque chose, mais juste pour remercie le Dieu pour la vie qu’il lui donne. Aussi, à El Dorado, il n’y a pas des prisons ou des tribunaux, il y a un Egalite de classes et le chef du pays se montre libéral. En même temps, dans la capitale, il y a un palais de science : « Ce qui le surprit davantage, et qui lui fit le plus de plaisir, ce fut le palais des sciences, dans lequel il vit une galerie de deux mille pas, toute pleine d'instruments de mathématique et de physique ». Si je devais résumer tout cela, c’est une société utopique, « s’organise autour de valeurs chères aux philosophes des Lumières », ou les gens concentre ses énergies d’édification sois mêmes et bonheur de société.

Le dernier épisode qu’on va regarder est dans un dernière chapitre :« sa femme, devenant tous les jours plus laide, devint acariâtre et insupportable ; la vieille était infirme et fut encore de plus mauvaise humeur que Cunégonde. Cacambo, qui travaillait au jardin, et qui allait vendre des légumes à Constantinople, était excédé de travail et maudissait sa destinée. Pangloss était au désespoir de ne pas briller dans quelque université d'Allemagne. Pour Martin, il était fermement persuadé qu'on est également mal partout. » On vu que, même si ils appontent beaucoup de diamantes de El Dorado, en réalité, la vie n’est pas l’utopie. C’est un perspective réaliste terrestre, qui est exprimer par le Cacambo partout de livre.

A la fin, Voltaire finit par « Il faut cultiver notre Jardin » et il peut être interprète de différentes façons. Il faudrait qui chaque personé travaille sur soi-même, ses talents et personnalité pour archiver une version meilleure de soi-même. Aussi, le jardin pourrait être la Terre et les gens doit travailler pour l’humanité. C’est correspondu à philosophie de Voltaire et mouvement l’humaniste de penseurs Lumières.

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Citations :

Defays, Alix. Analyse Approfondie: Candide Ou L'optimisme De Voltaire. Place of publication not identified: Primento Digital, 2016. Internet resource.

Grosjean, Vanessa, and Fichesdelecture.com. Candide De Voltaire (fiche De Lecture): Analyse Complète De L'oeuvre. Cork: Primento Digital, 2014. Internet resource.

Voltaire, , and Yves Bomati. Candide, Ou, L'optimisme: Conte Philosophique. Paris: Editions Larousse, 2007. Print.

"Etude des personnages de Candide." Candide de Voltaire. N.p., n.d. Web. 17 Mar. 2017.