Une histoire de la raison, François Châtelet

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• Hegel et Jean-Jacques Rousseau pensent que l'homme à l'état de nature, détient un rôle politique, il est immanent.

5) Kant, penseur de la modernité

• Philosophe des Lumières, Kant croit pouvoir rendre l'Homme heureux, en sa perfectibilité et s'oppose à la théologie, tout comme à la métaphysique qui impose des connaissances absolues. Seule l'expérimentation permet d'accéder à l'absolu. En plus du plan scientifique, il se concentre sur le plan politique de la raison et sur la question de la morale.

• Descartes pense que grâce à l'expérience, l'Homme est capable de voir la vérité qu'on lui aurait déjà fourni (le cartésianisme), ce qui nous mène à la critique de Hume. Celui-ci reprend l'idée que toute connaissance vient de l'expérience et que c'est grâce à celle-ci que nous devons faire de notre monde un monde intelligible.

• Kant s'interroge sur la véracité de certaines choses, c'est ainsi une attitude rationnelle critique qu'il développe vis-à-vis des théories déjà émises. Ce que nous tenons pour réel est en réalité perçu par l'Homme, le connaissant, qui voudrait grâce à sa raison savoir le pourquoi de chaque chose, même inatteignable.

• L'Homme doit choisir entre être libre ou être déterminé, cependant la liberté est tout de même ce qu'il y a de plus précieux.

6) L'histoire

• Essor au niveau intellectuel et matériel, qui s'accompagne de la Révolution française, qui créé un vrai bouleversement dans les mentalités des sociétés et une vraie idée de progrès.

• Selon Kant, l'homme ne peux être libre tout seul, cela signifie que tous doivent être libres et pratiquer la raison pratique. La société des esprits doit s'étendre à l'humanité entière.

• Les Hommes sont méchants car ils sont malheureux. Alors ce sera quand ils seront satisfaits, matériellement et intellectuellement parlant, que la paix pourra régner.

• La philosophie de l'histoire commence réellement avec Hegel, même si elle existait déjà ultérieurement. Elle pense réellement les sociétés en tant que telles, les nations, les bouleversements historiques. «Penser la vie, voilà la tâche» (Hegel). Il faut penser l'histoire de l'humanité pour comprendre le sens de la vie. L'homme doit devenir «le fonctionnaire de l'humanité».

7) Raison et société

• Hegel pense que désormais, nous savons (grâce à la philosophie) appliquer ce savoir absolu, tout devient intelligible, depuis que l’État moderne existe. Il utilise l'expression «le réel est rationnel et le rationnel est réel».

• Selon lui, l'histoire de l'humanité est guidée par une raison immanente. Chaque étape de l'histoire a forgé notre raison avec ses événements diverses et variés. L'«éthique» d'un peuple ne peut être comprise que plus tard, une fois que cette époque est révolue.

• Dans ses œuvres Hegel a recours à une méthode explicative de la réalité (plutôt qu'à une méthode utopique ou méliorative) et distingue tout: clivages dans la société, conflits entre la plèbe et la richesse, qui sont des soucis impossibles à dépasser. Pour Hegel, si la raison est à la base un concept, c'est dans l’État qu'elle s'exprime à son plus haut point et qu'elle se réalise.

• A là suite de Hegel, c'est Marx qui prend le relais et qui montre une confrontation entre raison et société. Pour lui, la seule science valable est celle de l'histoire. L’État créé pourtant de vraies inégalités sociales, luttes des classes qui lui semble indépassables dans le cadre d'un État.

8) L'avenir

• Pour Nietzsche, la philosophe a sans aucun doute un avenir. Sa philosophie marque une véritable transition entre la raison classique et la pensée rationnelle que nous connaissons actuellement. La «vie» en elle même est remise en question avec la philosophie platonicienne et le monde des Idées, pourtant primordiale.

• Freud complexifie sa vision de l'Homme avec l'inconscient, les différentes versions de l'âme humaine. On peut donc penser que la vision de l'être en soi va encore évoluer et se complexifier.

• Si la pensée rationnelle a permis une nouvelle vision du monde avec les Lumières, pourquoi ne pas penser que son évolution pourrait encore avoir de nouvelles conséquences sur notre vision du monde ?

Finalement, on peut se dire que la philosophie évoluera toujours en parallèle des progrès techniques, de la science, des sociétés, de la politique...

Quelques citations marquantes :

Marx: «La philosophie regarde le monde mais ne le transforme pas.»

François Châtelet: «Le W du dialogue philosophique part de ce que chacun tient pour assuré, de ces prétendus faits, pour les passer à l'épreuve du sens.»

François Châtelet: «Je crois, en fin de compte, que les grands penseurs ne font que formaliser ce que les peuples inventent»

François Châtelet: «La philosophie est pédagogique dans la mesure où elle considère les hommes restés rivés aux apparences, qui ne croient qu'à ce qu'ils perçoivent avec leur sens, comme des enfants.»

François Châtelet: «C'est la raison qui démontre l'existence de Dieu.»

François Châtelet: «[...] presque tous les grands crimes collectifs ont été perpétrés au nom du progrès.»