L'Epitaphe Villon, dit La Ballade des Pendus, François Villon, 1489

...

“sommes morts”

- L’évocation des suppliciés est pathétique, et pourtant, esthétique.

C. Musicalité

- Forme du poème: ballade, forme célébre du lyrisme médiéval, inspirée de la musique/danse

- 3 strophes identiques, suivies d’un envoi

Achevé par un refrain

- Refrain fait entendre l’effet du rythme -> forme d’une plainte

Rime ABABB CCDCD x3 -> effet de complainte

- L’épitaphe Villon est imprégné de musicalité qui complète son effet esthétique.

Transition: L’épitaphe Villon comporte donc une portée esthétique, situation exacerbée de l’expression lyrique.

AXE 3: Portée morale du poème

- Un poème religieux

- Appel insistant à la prière = appel à la réflexion sur l’humanité et la médiation sur la mort

Modus vivendi fondé sur:

La solidarité et la charité l. 11-14

La vertu l. 29

L’humanité symbolisée par la prière l. 10/11-13/15-18

- Représentation de la mort = religion chrétienne

Pécheurs sans pardon envoyé en enfer dont leur supplice donne un avant goût l.18/22/33

- Supériorité de l’âme sur le corps est mise en valeur, sa composition est le signe de la corruption humaine et la seule éternité est dans la vie spirtuelle

- L’épitaphe Villon comporte une dimension religieuse, reflect de l’époque à laquelle il a été écrit et qui lui donne une portée morale.

B. Le paradoxe de l’échange morts/vivants

- Chiasme: “car se pitié de nous pauvres avez,/ pas ne devez en avoir dégoût”

-> poète proclame ainsi l’universalité du genre humain placée sous le regard de Dieu

- Contraste entre pendus et vivants

Pendus: valeurs presque humains

Vivants: présentés comme des bourreaux

- Paradoxe entre pendus et vivants

Pendus: la danse macabre provoquée par le vent

Vivants: leur immobilité

- Le poète n’est pas isolé, le rapprochement locuteur/destinaires atteint son paroxysme lorsque Villon les mêle et les intervertit, appelant une réflexion et une forme d’humilité.

C. Memento Mori

Memento Mori est une expression latine qui signifie “Souviens-toi que tu es mortel”. L’évocation pathétique de la situation du poète et des pendus constituent pour l’homme un rappel de sa condition de mortelle. Comme dans la tradition antique, ce poème constitue un véritable memento mori, à l’origine d’une réflexion plus générale sur la condition et l’action humaines ainsi que sur le sens de la mort.

Conclusion:

En plus de l’aspect esthétique, La Ballade des Pendus comporte une dimension morale. L’image du poète pendu dans ce poème est particulièrement pathétique car elle nourrit les formes apparents du lyrisme en lui donnant une dimension biographique, personnelle et en instaurant un dialogue privilégié avec le lecteur, témoin compatissant des souffrances endurées auxquelles elle donne, à travers le rythme et la musicalité de la ballade, les modulations de la plainte.

Mais ici, le lyrisme s’affirme déjà comme l’expression d’une expérience universelle, vecteur d’une pensée philosophique et morale, allant bien au-delà du moi auquel elle semblait à priori se restreindre.