La prise de Jérusalem.

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et d’arrêter les guerres internes les divisant .

2.2 Le départ des chevaliers (1096)

Le vendredi 15 juillet 1096, les croisés se mirent en route vers Jérusalem. « Ce « voyage à Jérusalem » ne se différencie à vrai dire des précédents pèlerinages en armes vers la Terre Sainte que par le grand nombre de participants : plus de 150.000 au départ (sans doute 15.000 à l’arrivée au terme d’un éprouvant voyage de trois ans) . » Les croisés, au bout de ses 3 années, atteignirent les portes de la Palestine.

3. LA PRISE DE JÉRUSALEM

En 1098, les Égyptiens prirent la ville de Jérusalem avec l’aide des Francs . Pendant ce temps, les 4 armées de croisés continuent leur chemin vers Jérusalem. Leur avancée sera facilitée par les rivalités entre le calife de Bagdad et les fatimides d’Égypte. C’est finalement le 15 juillet 1099 que les croisés captureront Jérusalem. « Le matin du vendredi 15 juillet, Godefroi et son jeune frère Eustache de Boulogne arrivent à s’approcher des murailles à bord d’une tour recouverte de peaux de bêtes fraîchement écorchées et ainsi protégées du feu [grégeois] . » Les défenseurs musulmans auront la vie sauve, faveur accordée par Raimon de Saint-Gilles. Quant aux habitants s’étant réfugié dans des mosquées, ils furent massacrés par des croisés malgré les ordres de Tancrède, neveu de Bohémond de Tarente. Suite à ces 2 jours de batailles, les Francs s’installeront dans Jérusalem. La Ville Sainte reviendra à Godefroy de Bouillon qui « après avoir vendu son duché de Bouillon à l’évêque de Liège (1096), il participa à la première croisade, dont il fut l’un des principaux chefs . ». Par humilité il refusa le titre de roi et choisit celui d’«avoué du Saint-Sépulcre » .

CONCLUSION

En conclusion, l’histoire des croisades a débuté bien avant ce que l’on pourrait penser. Toute cette histoire débuta dans l’empire byzantin qui, malgré sa grandeur, s’écroula face aux Turcs à cause d’un trop grand nombre d’attaques qui avaient affaiblie leurs forces par le passé. Pour ensuite en arriver à l’appel aux croisades d’Urbain II qui se terminera par la prise de Jérusalem et bien entendu il ne faut pas oublier la suite des croisades qui se terminèrent en 1270. C’est d’ailleurs un sujet très intéressant qui mérite qu’on s’y attarde un peu plus.

BIBLIOGRAPHIE

1. Ouvrages de référence

LAROUSSE, « Godefroi IV de Boulogne dit Godefroi de Bouillon », Encyclopédie Larousse, http://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Godefroi_IV_de_Boulogne/121655 (page consultée le 21 septembre 2015)

2. Livres

GIRARD, René, Achever Clausewitz, Paris, éditions Carnets Nord, 2007, 368 p.

3. Ressources électroniques

ANONYME., «717 à 1024, Une épopée médiévale», Hérodote.net, http://www.herodote.net/717_a_1204-synthese-33.php (page consultée le 18 septembre 2015).

LARAMÉ, André, «19 novembre 1071, Désastre byzantin à Malazgerd», 2013, Hérodote.net, http://www.herodote.net/19_aout_1071-evenement-10710819.php (page consultée le 16 septembre 2015).

LARAMÉ, André, « 27 novembre 1095, Urbain II prêche la croisade», 2011, Hérodote.net, http://www.herodote.net/27_novembre_1095-evenement-10951127.php (page consultée le 16 septembre 2015).

LARAMÉ, André, « 15 juillet 1099, Les croisés s’emparent de Jérusalem », Hérodote.net, http://www.herodote.net/15_juillet_1099-evenement-10990715.php (page consultée le 16 septembre 2015).