La colonisation cas

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Les mythes et représentations du triomphe du colonialisme se traduisent par le succès de l’exposition coloniale et par une propagande qui vante son action. Bien que cela soit une réussite, nous allons maintenant voir la réalité du système colonial.

Les « non-assimilés » ont des conditions de vie souvent difficiles. En 1930, dans cet empire colonial, le code de l’Indigénat, texte législatif, qui a pour mission de faire des lois, est appliqué. Ce texte définit le statut administratif des populations vivant dans les colonies. Les libertés des indigènes sont largement réduites. En effet, ils n’ont pas le droit de vote, ne peuvent se réunir ou vivre sans autorisation administrative.

Cependant, la propagande officielle indique une toute autre image des indigènes, qui est par ailleurs faux. Effectivement, ils ne possèdent pas de droits politiques mais sont tout de même soumis aux mêmes devoirs que les citoyens, c’est-à-dire, payer des impôts, ou encore effectuer le service militaire.

Les indigènes ont en effet des conditions de vie difficiles. Ils subissent le travail forcé. Un chemin de fer a été construit de 1921 jusque 1934 par les indigènes. Ce chemin mesure 500 km, allant de Brazzaville jusque Pointe-Noire. Cette construction a causé 2000 morts.

Cependant, une prise de consciences contestataire est faite de la part des colonisés. Tout d’abord, de 1921 à 1926, la guerre du Rif explose au nord du Maroc. Grâce à l’aviation, l’armée française et espagnole écrasent les révoltés, dirigés par Abd-el-Krim, le chef du gouvernement de résistance contre la France et l’Espagne, et est l’icône des mouvements indépendantistes luttant contre le colonialisme. De nombreuses révoltes ont lieu, telles que en Indochine en 1930, ce qui fait donc créer le mouvement « Etoile Nord-Africaine ». Ce mouvement nait par la radicalisation des nationalistes et est dirigé par Messali Hadj, en Algérie 1926.

L’idéologie communiste inspire ces mouvements. Ils accusent à la colonisation françaises d’exploiter les terres des indigènes et de les faire passer sous l’économie des colons européens car leur économie est basée sur l’exportation des matières premières, mais au bénéfice des colons et des entreprises de la métropole.

Gandhi, un dirigeant politique et guide du mouvement pour l’indépendance de son pays l’Inde, aimerait que l’Inde reste une nation unique. D’après lui, la loi de l’existence est la tolérance et le respect mutuel, ce qui n’est pas suggéré par la ligue musulmane, qui eux préfèrent le conflit. Il est donc contre la colonisation et soutient donc l’indépendance de son pays et des colonisés.

Les colonisés sont soutenus par une minorité de Français anticolonialistes. Georges Clémenceau, répond au discours de Jules Ferry à la chambre des députés le 31 juillet 1885. Clémenceau, né en 1841 et mort en 1929, a fait des études de médecine et s’engage dans la vie politique aux côtés des républicains radical de gauche. D’abord élu député-maire de 1871 à 1893, il vote ensuite la loi de séparation en 1905 et devient ministre de l’Intérieur l’année suivante. Devenant président du Conseil en 1917, il négocie le Traité de Versailles. Dans son discours, il est contre la colonisation. Il estime que les français vont contre leur but, c’est-à-dire qu’il y a autant d’hommes tués et autant de millions dépensés.

Ensuite, le parti communiste et le syndicat CGTU, Confédération générale du travail unitaire, sont pour l’indépendance des peuples coloniaux. Une affiche en est créée pour se remémorer que la France domine l’Algérie depuis 100ans, et veulent donc mettre fin à cela. C’est pour cela que l’étoile Nord-Africaine est éliminée par le gouvernement français avec des revendications immédiates telle que l’abolition du code de l’indigénat, ou encore un programme politique comme l’indépendance totale de l’Algérie.

Enfin, une affiche de contre-visite du parti communiste avec seulement 5000 visiteurs en deux mois. Un tract anticolonialiste est donc rédigé le 30 avril 1931, exprimant qu’une seule petite minorité de français est contre le colonialisme.

L’empire colonial français atteint son apogée dans l’entre-deux-guerres. Cet empire, vaste et peuplé, est le deuxième à l’échelle mondiale, son exploitation est perçue comme un atout. L’exposition est mise en scène de façon à montrer son ampleur, et ce fut alors un succès. Ainsi, une propagande vante donc l’action de cet empire colonial. Cependant les conditions de vie sont loin d’être l’image donnée par cette expo, la réalité de ce système colonial est toute autre. C’est pour quoi des colonisés prennent consciences et se révoltent, soutenus par une minorité de français.

La France, détient pratiquement tout le pouvoir des colonies, c’est pourquoi elle s’accroche autant à son Empire. Elle y voit un intérêt en exploitant les terres des Indigènes. Au risque de ruiner les métropoles, la France s’accroche pour maintenir sa domination coloniale.

La montée de l’anticolonialisme se fera plus importante et sera soutenue cette fois ci par deux nouvelles superpuissances : les États-Unis et l’URSS, ainsi que des responsables politiques seront pour la décolonisation.

Fin ;)

Sinon j’ai trouvé ça aussi pour soit rajouter des choses ou enlever comme tu veux : [pic 1]

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