L'Action Française

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II.A

Le début du 20ème siècle est marqué par un fort courant anticlérical, la République française cherche à élever un rempart de sécularisation entre l’Église et la société. La loi de Séparation des Églises et de l'État en 1905 apparaît pour catholiques comme une "invasion laïque". Ils se sentent assiégés et exilés dans leur propre patrie. C'est dans ce contexte que l'Action française est créée. La plupart des membres de l'Action française sont élevés dans le milieu catholique ce qui peut expliquer leurs convictions., ils s'opposent au gouvernement et organisent des manifestations pour protester contre la laïcité. Pour René Rémond, ils "retrouvent les valeurs d'ordre et d'autorité qui définissaient le catholicisme du 19ème siècle". Au début du 20ème siècle, les catholiques voyaient en l'Action française un retour à l'expression politique qui leur donne une doctrine pour faire face à la laïcisation de la société. Beaucoup de catholiques se sentent comme dépossédés de leur citoyenneté et l'Action française est là pour rétablir leurs droits sur la nation. Pour résumer, c'est un mouvement politique et idéologique qui vise à rapprocher le catholicisme de la République en offrant aux ouvriers une alternative aux mouvements de la gauche anticléricale.

II.B

Dès sa création, l'Action française proclame un antisémitisme virulent contre Dreyfus. Charles Maurras théorise une nouvelle forme d'antisémitisme, c'est l'antisémitisme d'État pour lui, cette forme est différente de l'antisémitisme de peau. Cette notion est théorisé dans un contexte où l'antisémitisme est très répandu y compris à gauche de l'échiquier politique. Le problème juif est pour Maurras que "l'intérêt juif rentre en concurrence avec l'intérêt français". Il dénoncera régulièrement l'influence juive en recourant à la violence verbale qui caractérise son style polémique, c'est une chose courante à son époque. Il déploya avec ses principaux collaborateurs une grande virulence qui pouvait aller jusqu'à la menace de mort. Maurras souhaite que l'État ne soit plus soumis à l'influence des quatre États confédérés qui sont je vous le rappelle les protestants, les juifs, les étrangers et les francs-maçons car pour lui ils défendent leur intérêt et non celui de la nation. Pour François Huguenin, il n'y a pas chez Maurras ni dans l'ensemble de la rédaction de L'Action française, une plus grande hostilité à la communauté juive qu'aux protestants, et cela ne suspect donc pas un racisme fondamental. Pour Maurras, un juif peut s'assimiler au peuple qui l'héberge, il eut même des propos positifs sur des politiciens juifs comme Benjamin Disraeli. Pour comprendre ce qu'est la doctrine de l'antisémitisme d'Etat nous pouvons tenir compte de la suivante citation de Charles Maurras "Il ne s'agit pas de dire “Mort aux Juifs” qui ont le droit à la vie comme toutes les créatures mais : “À bas les Juifs” parce qu'ils sont montés trop haut chez nous. Notre antisémitisme d'État consiste à leur reprendre, à leur interdire ce qu'ils ont pris de trop et en premier lieu, la nationalité française, alors qu'ils en ont une qui est indélébile". Pour résumer, l'antisémitisme d'État vise à interdire aux juifs les postes d'administration et de direction mais il ne vise pas à provoquer des pogroms et encore moins à les tuer.

Conclusion

Pour conclure, on peut affirmer que l'Action française est un véritable mouvement nationaliste, et ce par plusieurs raisons. Premièrement, le nationalisme s'applique à chaque élément qui régit la société. En effet, pour Maurras, le nationalisme se veut "intégral". L'Action française est en total désaccord avec la République, elle prône un antirépublicanisme radical, et par conséquent elle est foncièrement royaliste, elle préconise une monarchie traditionnelle et héréditaire. De ce fait, l'Action française est naturellement catholique et elle livre une lutte farouche et virulente aux protestants. Depuis l'affaire Dreyfus et surtout grâce à l'influence de Maurras, elle revendique un antisémitisme qui se veut historique et politique, et non biologique. Néanmoins cela reste une caractéristique typique de certaines idéologies nationalistes.