Exposé sur Saint Augustin

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i l i t é

d u m a r i a g e »

Suj ets simi lai res

Ca s Mi c he l E t Aug us t i n

R e c h e r c h e p a r m i 1 7 9 0 0 0 d o c u m e n t s Rech er ch e

26/4/2017 Ex posé Saint Augustin - Dissertation - annananou

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D e l a T ri ni t é

La fi n de l a v i e d’ August i n est assombri e par l ’ effondrement de l ’ Empi re romai n d’ Occi dent .

C’ est dans sa v i l l e épi scopal e, assi égée par l es Vandal es, qu’ August i n meurt 430.

Canoni sé par accl amat i on popul ai re XI I I e

? Phi l osophe et théol ogi en chrét i en, év êque cathol i que d’ H i ppone, et un écri v ai n romai n

d’ ori gi ne berbère de l ’ Ant i qui t é t ardi v e. L’ un des 4 Pères de L’Egl i se occi dent al e, et l ’ un des 35

doct eurs de l ’Egl i se

La pensée d’August i n

Cont ex t e hi stori que :

D epui s D i ocl ét i en et Const ant i n, l ’Empi re romai n a ét é ébranl é par l a marée barbare et

l ’ anarchi e i nt éri eure. L’ empi re se reconst i tue sur des bases nouv el l es : c’ est l e Bas- Empi re. C’ est l e

1 er ét at tot al i t ai re, l e souv erai n est sacré et tout - pui ssant . Règne une v éri t abl e t erreur :

répressi on, pol i ce secrèt e.

Enfance est cont emporai ne des derni ers sursaut s de l a force romai ne. I l v erra au soi r de sa

v i e, l es rempart s de Rome succomber dev ant l es Wi si goths d’Al ari c.

August i n n’ est pas seul ement t émoi n de l a « décadence », i l est cont emporai n du t ri omphe de

l a rel i gi osi t é nouv el l e. En effet , l e si ècl e de sai nt August i n v oi t l e Chri st i ani sme s’ épanoui r

démographi quement , soci al ement , spi ri tuel l ement et i nt el l ectuel l ement . C’ est l ’ âge d’ or des Pères

de l ’Egl i se.

August i ni sme = l a pensée authent i que de sai nt August i n et l ’ hi stoi re de l a pensée

august i ni enne. Son i nfl uence fut i mmense sur tout e l ’ hi stoi re de l ’ Égl i se en Occi dent : l ’ august i ni sme

i mprégna en effet tout e l a réfl ex i on phi l osophi que et théol ogi que médi év al e, pui s al i ment a l es

débat s l ors de l a Réforme prot est ant e, pui s encore l e j anséni sme. L’ i nt erprét at i on de l ’ august i ni sme

a susci t é de nbx débat s et a l argement cont ri bué aux concept i ons modernes de l a l i bert é et de l a

nature humai ne.

La pensée de sai nt August i n est t rès marquée par l e néo- pl atoni sme.

La phi l osophi e de Sai nt August i n est i nt i mement l i ée à sa v i e et en part i cul i er à son ex péri ence

de l a cul pabi l i t é. August i n ex onère l ’ homme de tout e faut e. I l ex i st e une l i bert é du pécheur.

L’ homme est i ncapabl e de se l i bérer seul des sol l i ci t at i ons de l a concupi scence. La pui ssance des

passi ons est l i ée au péché ori gi nel . L’ homme ne peut pas se sauv er de ses péchés sans l ’ ai de de D i eu

Le D i eu d’ August i n est à l a foi s au- dessus des êt res humai ns et au pl us profond d’ eux - mêmes,

d’ où un accent mi s sur ce qu’ i l nomme l a t ri ni t é i nt éri eure : l a mémoi re, l ’ i nt el l i gence et l a v ol ont é.

D ans sa théol ogi e, August i n di st i ngue 2 mondes : l a Ci t é t errest re (l i é à l ’ amour de soi ), de l a

Ci t é de D i eu (l i ée à l ’ amour de D i eu).

? I l pl ace l a foi au- dessus de tout : L’ homme a l e l i bre choi x ent re l e bi en et l e mal , mai s pour

fai re l e j ust e choi x , i l a besoi n de l ’ ai de di v i ne et d’ une foi fort e.

I I – LE VOL D ES POI RES, UNE REACT UALI SAT I ON D U PECH E ORI GI NEL

Les Confessi ons

D at es : 397 à 401

Cont ex t e hi stori que : Mort de T héodose en 395, part age de l ’ empi re ent re ses deux fi l s.

L’ empi re romai n est part agé en 2 part i es : L’ ori ent et l ’ occi dent . Un mal ai se s’ i nst al l e par crai nt e

des i nv asi ons.

St ructure : 1 3 l i v res séparés 2 T omes. D u l i v re I à I X, august i n rel at e chronol ogi quement l es

év énement s pri nci paux de sa v i e. D u l i v re X à XI I I , August i n proj et t e son autobi ographi e dans l e

cadre bi bl i que

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Mi c he l E t Aug us t i n

26/4/2017 Ex posé Saint Augustin - Dissertation - annananou

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