Des cultural studies à l'histoire culturelle

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D'après Roger Chartier, même si ces ouvrage ne nous permettent pas de décrire précisément les individus ayant profité de la diffusion de cette culture, cependant on en connaît son rayon de diffusion et ses moyens.

Richard Hoggart sociologue Nord américain..

Lawrance W. Levine, historien américain dans son livre traduit en français « Culture d'en haut, culture d'en bas » décrit l'émergence des hiérarchies culturelles aux États-Unis et le passage d'une culture commune aux différentes classes sociales à une culture d'élite aux États-Unis formée par les grands leaders de l'industrie américaine à la fin du XIXe début du Xxe siècle.

B)L'invention du quotidien ou la culture des gens ordinaires

Michel de Certeau, jésuite et historien de l'époque moderne et son livre « L'invention du quotidien. 1. Arts de faire » Paris, Gallimard, 1990.

Culture « silencieuse » = lecture espace intime de la liberté intellectuelle.

La métaphore du cueilleur dans les sociétés traditionnelles : peu de production mais une grande ingéniosité pour s'adapter à l'environnement.

Opposition à la thèse bourdieusienne : adaptation ds individus à leur condition.

-Daniel Roche : « Le peuple de Paris », un projet d'archéologie des sons dans la capitale française (Université Lyon 2) C'est un travail de mise en image fixe en utilisant le 3D sous forme de vidéo qui nous éclaire sur l'organisation urbaine de Paris ainsi que son paysage sonore.

C)D'une « subculture » à une « contre-culture »

« Subculture » ne peut pas être traduit par sous-culture, il ne s'agit pas de dire que la culture populaire est inférieure mais qu'on distingue hiérarchiquement les culture populaire que la culture d'élite. Les normes imposés par les cultures dominantes pèsent sur le « subculture ».

« God save the Queen », chanson des Sex Pistols parue durant le silver Jubilee de la Reine Elisabeth II (1977).

III)Qu’est-ce que l’histoire culturelle en France ?

A) L'histoire culturelle n'est pas une histoire de l'art (réflexion autour d'une soupe)

Andy Warhol : Campbell's soup

Walter Benjamin : « l’œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique » = Question de l'unicité de l’œuvre d'art à l'époque des appareils de production de masse.

B) Une histoire sociale des représentations (Roger Chartier)

Notion de « culture de guerre » : exemple de Bécassine et des Pieds nickelés au service de la propagande de l'état.

Quel statut social l’œuvre d’art a-t-elle pendant la guerre ? Une société en paix ne produit pas le même type de culture qu’une société en guerre. Conserve quelques normes mais en modifie d’autre. Parfois au service de la propagande d’Etat.