Fiche synthes des lectures analytiques montaigne premiere

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2/Dénonciation de l’ethnocentrisme :

a/ Comparaison Européen /sauvage

Europeen

Sauvages

« nous »

« eux », « ils »,

Voca péjoratif (altèrés, abâtardis, corrompus,…)

Voca mélioratif (progrès, beauté, pureté,…)

Culture

Nature (« mêre nature » ligne 12)

Artificiel, superficielle, parfaite (ironique)

Naturel, Respect, harmonie, partage, modération

Corrompu

Vertu

b/ la critique de la société européenne

Les indigènes nous donnent une leçon de vie. Leur société est érigée en modèle (au contraire de la pensée courante au XVI e siècle). Montaigne questionne le sens de « sauvage », il fait référence a l’étymologie du mot, qui est loin d’être grossier mais est plutôt associe à l’idée de nature, de la pureté originale. Il explique que nous avons perdu le sens réel de sauvage.

Les vrais barbares, c’est nous.

3/prise en compte de l’autre (lecteur, connaissances, indigènes)

S’inscrivant dans la mouvement humaniste, Montaigne accorde bcp d’importance à l’Humain, à l’Autre

a/ échange avec l’autre

Il inclut son lecteur avec le pronom « nous »

Sur le ton de la conversation «pour revenir à mon propos » (l1)

son secrétaire : « À ce qu’on m’en a rapporté » = échange (son secrétaire est allé au Nv monde)

b/Un regard sur l’autre, bienveillant

L’Autre est le sujet de cet extrait. Il s’est informé sur le peuple du Nouveau-Monde.

Un regard bienveillant : Redéfinition du mot sauvage

les autres sont mieux ➔ Remise en question de l’ethnocentrisme

c/Un nouvel idéal de la société, où l’autre est à prendre en compte et à élever au même rang que soi

Tous les hommes sont égaux. Dans une société exemple nous sommes tous considérés comme égaux ➔ idéal d’égalité

Elargissent («nations », «terres », «monde ») ➔ vision globale de l’Homme

Je ne suis pas seul, je partage ➔introduction vers la notion d’égalité, de démocratie

Intro :

Questions envisageables :