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Un des premier fondement de la démocratie

Par   •  2 Mars 2018  •  1 606 Mots (7 Pages)  •  717 Vues

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Elle émerge sur le fond d'une querelle religieuse sur le gensenisme, dans le milieu parlementaire et dans le peuple parisien. Il s'apparente au protestantisme et permet une pratique plus individualisé de la religion. La parole populaire demande le droit d'exercer sa religion.

Le peuple apparaîssait sous l'image d'une masse sombre mais s'individualise alors et sa vie mérite d'être rapporté. On reconnaît alors une opinion personnelle au peuple sous l'infleunce de journal genseniste.

L'ancien régime consacre l'existence de cette opinion publique, au point d'en arriver à lui reconnaître une forme de pouvoir. En 1745, le contrôleur général a une idée qui montre cette évolution, cette relation inédite vav de l'opinion publique par une reconnaissance implicite. C'est l'ancêtre des premières formes de recensement. Pour mesurer la réaction du peuple face à certaines informations, on fait courir de fausses rumeurs. Cela se traduit par des émotions et l'intentions du pv de déclencher des réactions et de savoir si le peuple approuve telle ou telle réforme politique. Le parlemnt de Paris veut parler au nom de l'opinion publique et c'est pour cela qu'il prend en compte son avis.

R.Darton, historien de la révolution, il va proposer de décaler encore plus le regard et le type de matériau qu'il va utiliser pour son enquête historique. Cette opinion publique est très éloigné de la vision d'Habermas. Il va se servir de la littérature, il va considérer que l'histoire populaire ne se confond pas avec l'histoire des idées et qu'il existe des pratiques culturelles et va contribuer à la légitimation de la monarchie comme avec par exemple la littérature porno.

Il s’agit d'un genre littéraire en pleine extension. IL concerne en l'explication des pratiques sexuelles exercés par les puissants du royaume. Lorsque les auteur sont découverts, leur destin est le même que ceux qui disent du mal du roi. Cette littérature au 18ème est très politique et consiste en la révélation des mœurs secrètes de la cour du roi, notamment sur le roi. Cela devient une littérature de dénonciation, le pouvoir qu'exercent ses maîtresses sur le roi rendent compte de son caractère influençable. Le registre de la calomnie se développe alors, le corps royal se trouve dénoncé par son dérèglement. La sacralisation du corps du roi prend fin. Cela trouve un écho très important qui façonne l'opinion publique, il y a des articulations entre ce qu'écrivent ces auteurs et la dérive du pv vers le despotisme politique. Cet espace public est plus sauvage à travers la calomnie et la dénonciation de l'incapacité du pouvoir.

Darton essaye de poser ce genre littéraire comme un moteur des idées des lumières. Les acteurs politique de la révolution sont au cœur de ce mvt. Ce genre de littérature a existé à d'autres périodes bien antérieur.

Dans société primitive, ce sont des chefs sans pv politique,, il y a trois de types de biens qu'on échange :

-matériel

-paroles qui soit des symboles

-les femmes

Sa parole doit rassembler, elle n'a pas de pouvoir fort. Son pouvoir lui coute plus que ca ne lui rapporte et cela reste un univers essentiellement masculin. La fin de la monarchie d'ancien régime peut être l'origine d'une deuxième lecture et se demander l'attitude des révolutionnaires si leur attitude sexuelles aussi était problèmatique. Les nv représentants révolutionnaires posent le pb de savoir si ils l'objet des memes attaques. Il n'ont plus lèse-majesté, les révolutionnaires inventent le crime de lèse-nation et les actes qu'il entend réprimé entre en conflit avec le principe. Au nom de la répression de la calomnie, avec le soutient de principe de liberté d'expression. C'est ainsi qu'ils fixent une limite à la liberté d'expression. Comment permettre la liberté de la presse en préservant l'honneur et la réputation des individus. IL y a une forme de démocratisation de l'honneur. La

diffamation est portante de l'intention de nuire à autrui.

Les problèmes soulevés par l'opinion publique

Son émergeance est indiscociable de la naissance de l'individu. Une vision unanimiste sur des points s'appelle l'interêt général. On ne veut pas dissocier les individus pour pv accoucher d'une décision unique.

→ XVIII : exercice de la raison permet de dégager une opinion publique

-diversité des opinions , impossibilité de mettre les gens d'accord malgré la fin des ordres à cause d'interet divergeants

-on fait de l'assemblée le représentant de la nation, cependant on a du mal à accepter le pluralisme des opinions

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