La Société et les Échanges (philosophie)

...

Tâche de l’État :

- De régir de façon souveraine un ensemble d’hommes constituant une nation

- D’arbitrer les conflits en maintenant l’équilibre des forces en présence

- Instituer la société, de l’aider à tenir debout : maintient de l’unité de la société –sauvegarde de l’intégrité

Peut-il y avoir une société sans État ?

Hobbes, Léviathan

- Le seul moyen de sortir de cet état de guerre est la constitution d’un État. L’état de nature est un état de guerre.

- On est tous égaux et chacun cherche à surmonter les autres.

- L’État social dans lequel on vit ne permet pas la disparition totale de la méfiance, la peur, malgré la sécurité

- On persiste à fermer nos portes à clé

- C’est cette crainte de l’État, détenteur du souverain, qui seule crée une société ordonnée et unie.

Produit d’un CONTRAT SOCIAL entre des individus qui renoncent à leur liberté naturelle contre la sécurité.

Rousseau, Du contrat social

- Par le contrat, l’individu s’engage à suivre scrupuleusement les décisions du souverain dont il et membre et sujet.

- Problème dont le contrat donne la solution :

« Trouver une forme d’association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun s’unissant à tous n’obéisse pourtant qu’à lui-même et reste aussi libre qu’auparavant. »

- Le contrat donne naissance à la société civile et à l’État. Chaque individu est à la fois membre et sujet du pouvoir souverain.

- Passage de l’indépendance naturelle à une liberté civile.

- L’individu s’engage mais ne se met pas dans la dépendance d’autrui mais de lui-même.

DÉFINITION DE SOCIÉTÉ CIVILE : domaine de la vie sociale civile organisée qui est volontaire largement auto-suffisant et autonome de l’État.

Hegel, Principes de la philosophie du droit

« L’État est la réalité effective de la vie éthique concrète. »

- L’État est la réalité effective de la vie éthique ; il est donc l’unité des consciences individuelles subordonnées à la conscience collective.

- Consciences, savoirs, activités humaines forment la société civile.

- L’état est l’incarnation de la conscience du peuple –exprime la liberté de la façon la plus haute

- L’état donne à l’individu la seule manière de se réaliser authentiquement.

- La société civile ne suffit pas à réaliser la nature de l’homme : elle vise simplement à satisfaire ses besoins naturels.

Mais l’état pourrait être une construction plus ou moins illusoire -> MANIPULATION DE L’ÉTAT

Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra

- Voit dans l’État une construction imaginaire dont la fonction première est d’abuser/tromper les hommes.

- Dénonce l’État, qui serait un moyen de réduire l’humanité à une masse amorphe.

Weber, Le Savant et le Politique

- Forge le concept politique de « violence légitime » : si des personnes ou groupes font usage de la violence, elle n’est pas légitime sauf dans le cas de légitime défense (self-defense) sous forme de délégation.

Ce monopole ne doit jamais dégénérer en violation pure des droits de l’homme.

- Raison de l’État –dans une situation d’urgence où la violence est nécessaire pour sauver le peuple

- Situation exceptionnelle (qu’en est-il quand l’exception devient la règle ? C’est le totalitarisme).

Hannah Arendt, Le Système totalitaire

- Le totalitarisme est avant tout un mouvement, une dynamique de destruction de la réalité plus qu’un régime fixe.

- Un mouvement totalitaire est international dans son organisation, planétaire dans ses aspirations politiques, universel dans sa visée idéologique.

- Le régime totalitaire recherche la domination totale, sans limites.

- Résultat d’un dépérissement, et non d’une hypertrophie.