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L.A Discours contre la misère de Victor Hugo

Par   •  23 Février 2018  •  1 724 Mots (7 Pages)  •  411 Vues

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Il semble que Hugo propose une vision angélique des misérables, ce que souligne l’anaphore du terme « bons » qui forme une antithèse avec l’expression « homme méchant ».

Ceci a pour conséquence une vision manichéenne de la société française de l’époque. On trouve d’un côté les « bons » misérables et de l’autre l’univers du Mal.

Cette isotopie de la religion contribue en outre à la mise en place d’un registre épique : L’adjectif épique est formé sur le nom épopée qui désigne un long poème célébrant les exploits d’un héros. Le caractère épique d’un texte repose souvent sur l’amplification qui peut aller jusqu’au merveilleux, et sur la dimension symbolique de certains éléments du récit.

On peut noter à ce titre le recours aux hyperboles, aux gradations, aux nombreuses anaphores.

Ici le merveilleux passe par le religieux. On repère aisément une certaine grandeur dans le discours de Hugo qui tend à faire du peuple un héros confronté à des difficultés, des épreuves et des souffrances. Comme un héros, le peuple est aussi seul contre tous.

Lutter aux côtés du peuple, œuvrer pour l’amélioration de ses conditions, pour son salut c’est tendre vers un but sublime. Le terme mérite notre attention. Il signifie « qui va en s’élevant ». Il désigne une chose, un événement grandiose.

Ce but sublime désigne tout autant l’amélioration de la vie du peuple que la valorisation du poète qui aura œuvré dans ce sens.

Conclusion :

Hugo, dans ce discours, énonce donc son engagement pour une noble cause : l’abolition de la misère. Il propose donc un plaidoyer en faveur des misérables, plaidoyer qui contribue également à grandir le poète lui-même.

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Un commentaire sur “L.A Discours contre la misère de Victor Hugo”

- Olivia Bardin

24 janvier 2016

Bonjour,

Votre commentaire est très pertinent : pourriez-vous m’indiquer les références précises du texte ? D’avance, merci !

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Cette entrée a été publiée le 23 avril 2015 par sabariscon dans Argumentation.

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