Explication de texte

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Dans une seconde partie, l’auteur défini ce que sont les faits psychologiques, pour cela, il commence par nous montrer que ses faits ne sont pas physiques « les faits psychologiques échappent à l’espace, ne peuvent être perçus par les sens », en effet dans la première partie, l’auteur a montré que les sens ne perçoivent que des faits physiques. On comprend alors que les sens et les faits psychologiques ne peuvent pas interagir ensemble.

C’est la qu’entre alors la notion de conscience, ici, la conscience est assimilé a un sens, « un sens intérieur » pour nous faire comprendre son raisonnement, Bergson donne un exemple, une expérience : « je puis en effet fermer les yeux et les oreilles, fermer en général mes sens a toute impression exterieure : je perçois pourtant une multitude de phénomènes : idées, images, sentiments. Ce sont la autant de faits psychologiques ». Les faits psychologiques sont donc des pensées, indépendantes des sens. Ce développement des faits psychologiques, est à la fois clair et flou, en effet l’auteur défini les termes importants, illustre ses propos par des exemples simples, que tous le monde peut comprendre, néanmoins, le développement reste mal organisé, le développement n’est pas fluide, il n’y pas de connecteurs logique ni autres éléments pouvant aider a mettre de l’ordre dans l’explication.

Nous pouvons à présent voir que même si les faits psychologiques et les sens ne peuvent pas être assimilés l’un à l’autre , ils sont liés, en effet lorsque qu’un individu, éprouve un sentiment, donc de l’ordre des faits psychologiques, cela se traduira par des expressions faciale ce qui est donc de l’ordre des sens. Les sens externes, que l’on assimile aux faits physiques, vont donc être compris par la conscience, qui est donc le sens interne. Si l’on a conscience de ses émotions, perçus par les sens externes, c’est parce que les manifestations de ses sentiments nous rappelle que l’on a nous aussi éprouvés ces émotions « nous ne faisons ici que nous rappeler certains états observés sur nous-mêmes par la conscience »

Dans la dernière partie du texte, l’auteur tient un raisonnement plus philosophique, en effet il défini de manière moins scientifiques la conscience , il ya effectivement un raisonnement qui s’oppose à ceux d’autres philosophes mais plus personnel, les idées sont clairs et le développement est plus fluide, plus logique

Nous avons analyser ce texte de façon a compendre si les faits psychologiques et les sens ont un rôle dans la conscience, après avoir vu que les sens perçoivent des faits physiques et donc exterieurs, que les faits psychologiques sont donc nos pensées, nous avons vu de quelle façon Bergson assimile faits psychologiques et sens, Nous pouvons dire que même si les faits psychologiques et les sens ne fonctionnent pas tous les deux, ils sont reliés