Le musée de costume à grand Bassam dans le quartier France, Côte d'Ivoire

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- Visite de la salle de bain et ola chambre des gouverneurs

On trouve dans la salle de bain de lavabo, binoirs, carreaux dans les salles de bains. En effet, cette salle de bain moderne, était composée d’un robinet alimenté par un system d’adduction d’attraction manuel permanente, le sol de la salle de bain était recouvert de carreaux avec des lavabos et une baignoire pour le gouverneur. On y trouve la chambre du gouverneur, véritable cachette il était de deux niveau avec une cachette au dessus où on pouvait accéder grâce un à escalier dans le placard.

Le commentaire des photographies

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Salle de collection du musée

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Le travail forcé Costume d’un chef Akan

- Sur le mur sont exposés des photographies datant de l’époque coloniale. Une photographie montrant l’époque du travail forcé cela consistait a porté les colons dans un hamac par les nègres. Aussi nous avons une photographie présentant la pacification en pays Attié et une portant sur le chef de guerre signant un accord avec les colos ; et bien d’autre photographies. Par ailleurs il faut il, fait relever toutes ses images sont en blanc et noir de l’époque coloniale. Au fond du couloir un statut de chasseur et guerrier avec sur les épaule un animal qu’il avait abattu.

- La maquette d’habitants traductionnels.

Chez les Kroumen c'est-à-dire à San-Pedro, tabou, ils prennent soins de construire leur maison de telles sorte qu’un étranger n’est pas accès a sa femme ni à ses enfants pour la protection de sa famille. Ensuite, chez les Akans particulier chez les Baoulé ils considèrent que quant un de leur parent meurt, il se réincarne en un autre personne avec une clôture autour de leur habitation sans porte et les confis étaient régler sous l’arbre à palabre au centre du village. A Bouna chez le peuple Lobi construisent des maisons sans mettre de porte ni de fenêtre pour l’élevage du bétail et chez les Senoufo, dans leur tradition pour être reconnu comme un homme, il fallait avoir beaucoup de femmes et d’enfant donc le senoufo prend soin de construire une case pour chacune de ses femmes. Pour être roi en pays Senoufo il fallait avoir beaucoup d’expérience en tant que chef de famille. A l’Ouest chez les Mande et les Krou leurs habitats étaient construis sur un puits sur lequel qui leur permettait de rafraichir la maison en saison sèche. Ces maquettes montrent comment vivaient les peuples de la Côte d’Ivoire.

- Visite des masques et costumes des icônes ou peuples à travers les vitrines

On trouve une salle ou sont exposées des statues de chefs de villages des quatre grands groupes de Côte d’Ivoire. Chez les Gour principalement en pays senoufo de chef de village est vertu d’un boubou et dans sa main une queue de cheval le pouvoir spirituel, sur sa tête un chapeau mystique qui a trois angles. Le haut représente le pouvoir suprême à gauche la mort et à droite la vie. Seul le chef avait le droit de porter ce chapeau. Les Yacouba où le roi est vertu de boubou appelé le gbaou à sa main de balais qui représente le symbole du pouvoir. En effet, les brindilles de ballais qui représente chaque membre de la population et le nœud du balais représente le chef garant de l’harmonie la cohésion. Chez les malinkés nous avons l’exposition d’une jeune fille vierge accompagnée de la sexologue au village (la wolosso).

- Les rites et usage de la ville de Grand – Bassam

Grand- Bassam est une ville historique qui fut la première capitale de la Côte d’Ivoire (1893-1900), elle est situé à 43km à l’Est d’Abidjan, la localité de Grand Bassam est le chef lieu de département de Grand-Bassam, dans la région du Sud Comoé. Les langues parlées dans la région de Bassam sont l’Abouré et le N’Zima (Apolo), la langue Dioula ou Malinké est beaucoup parlé dans la région.

CONCLUSION

Au terme de notre randonné, nous pouvons dit que la sortie pédagogique au musée de costume à Grand Bassam a été une réussite et est très importante car elle nous a permis de découvrir les us et coutumes de notre pays : La Côte d’Ivoire