Economie des organisations

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La logique de division du taf est liée à la logique des groupes sociaux et non au progrès technique.

Chapitre 1 : L’organisation : histoire et sociétés

On replace les orga dans le rapport à la société, car avant de parler des théories de l’économie des organisations. Il faut penser la firme dans son environnement social, surtout dans le cas des sociétés traditionnelles. Il faut se demander la signification de l’approfondissement de la DT par rapport aux individus employés. Faut-il faire plus attention aux individus composant la société (environnement).

Partie 1 : Organisations moderne et sociétés traditionnelles

Marglin appui son raisonnement sur observations historiques. La fabrique est présentée comme un élément de modernité/rationalisation. Plus généralement, la modernisation c’est rendre plus rationnelle la gestion des activités, dans l’ent ou au niveau de l’Etat. L’Etat moderne va essayer de donner plus d’unité à son territoire, et il va essayer de réduire la diversité des pop et territoires. En Fr, dès la révo fr, une des 1ères résolutions est d’imposer les mê poids et mesures sur tout le territoire (diff selon les régions avant), la comparaison est plus simple, et donc l’action aussi. La modernisation conduit à appliquer des règles d’actions rationnelles car on renforce capacité analyse/jugements. On créée des outils pour mieux contrôler la population. L’idée est de réduire le local pour rendre un espace plus homogène et uniforme. C’est la 3ème Rep qui impose le français à l’école pour créer une unité du territoire En économie, on aura qlqchose de comparable, car l’industrialisation se fait en faisant passer des métiers du travail à domicile au regroupement en usine, introduisant une plus grande unité dans la façon de produire.

La hausse de la DT augmente la masse des produits. Cette orga fonctionne quand on peut fabriquer bcp de produits identiques, donc pas adapté sur une prod reposant sur diversité des produits (artisanat). Temps et mesures sont aussi uniformisés dans les usines. La standardisation permet de mesurer et de calculer.

Administration/Etat sont dans une logique de standardisation.

- Les organisations et l’adaptation au contexte social

Les Kistes n’ont pas assez de main d’œuvre pour Marglin. Finalement, pour s’installer les firmes modernes vont devoir mettre en place des politiques de recrutement et des stratégies d’encadrement adaptées.

- La recherche de la main d’œuvre

Les offres d’emploi (D de travail) des ent ne provoquent pas une offre de travail : une usine s’installe à un endroit crée des emplois, mais personne ne vient les prendre. Cela s’explique par la difficile conversion entre pop agricole en pop industrielle, car après l’Age adulte, il était difficile de faire travailler des gens en usine (payans était indépendant, dur à contrôler, adaptation difficile). On fait appel à des pop plus faciles à maitriser : femmes/enfants/filles célibataires. L4IMPLANTation des firmes modernes vont avoir lieu dans des zones où une main d’œuvre stable (pop nombreuse et fixe) va ê trouvé → économie sur les infrastructures. Ex de l’indus textile en GB qui se sont installés pas loin des mines, ils font travailler femmes/enfants de mineurs.

- L’utilisation des rapports sociaux traditionnels

Au début de l’indus (début 19ème), on a une orga sous la responsabilité des maîtres compagnons (artisanat), soit des chefs de famille. On a le système qui est celui dans lequel un industriel va sous-traiter avec l’artisanat ou un chef de famille pour une produ qui devra ê livré à un prix prévu, qté prévu et date prévu. Celui qui signe le contrat est le « contractor » :

- Si contrat avec un artisan : il recrute des hommes, répartit les responsabilités et détermine le rythme de travail, l’industriel délègue à un acteur la mise en œuvre de la production pour respecter le contrat. Le travail (du contrat) est fait à domicile et la production est envoyée.

- Si contrat avec un chef de famille : il y a des contrats avec le chef de famille, qui décide d’envoyer ses enfants et femme travailler à l’usine en échange de lopin de terre. Le travail sur le lopin de terre est donc une partie des ressources familiales, il n’y a pas d’opposition entre industrie/agriculture puisque c’est l’usine qui a donné le lopin de terre au chef de famille qui peut donc le cultiver pendant que ses enfants et femme exécutent le contrat à l’usine. Dans ce cas, le travail (du contrat) est fait à l’usine.

Les usines font des contrats avec chefs de famille, des gens qui vivent avec valeurs traditionnels, les structures sociales sont donc maintenues, et les rapports sociaux aussi tant le système indus n’a pas réussi à fonctionner de lui-même, à recruter de la main d’œuvre définitive et nombreuse. Ces structures traditionnelles (chef de famille/artisanat) facilitées l’industrialisation et conduisait à obtenir plus facilement une entreprise moderne avec pb de recrutement.

- Organisations modernes et règles traditionnelles

Les industriels agissent en fonction de contraintes culturelles, sociales, idéologiques etc, et cela volontairement. Ils ont choisis de se situer au cœur de la communauté et vie sociale.

- Des défenseurs de la moralité

Les industriels se sont souvent ériger en défenseur de la moralité traditionnelle : cas des centres de textiles américains. Si on regarde les caractéristiques des unités de prod, ils expliquent par l’identité de la main d’œuvre : jeunes filles des campagnes. Cela explique l’architecture de l’établissement, et le fait que les logements soient situés à côté de l’usine. Si on prend le cas de la Fr et de son industrialisation, on a la même chose : une partie des industries emploient des jeunes filles, et ces dernières sont mieux acceptées par organisation gérées par des congrégations religieuses. Une organisation sociale se met donc en place. A Taïwan, bcp d’usines avec jeunes ouvrières, ces usines sont associées à des hébergements subissant une surveillance très stricte.Cette industrialisation s’inscrit dans cadre de surveillance vie active/vie privée, les industries s’inscrivent donc dans règles traditionnelles. En Malaisie, entreprises électroniques employaient jeunes filles musulmanes