Sous l'orage

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sa mère.

5. FAMAGAN

Il est un riche commerçant à qui Benfa destine sa fille. Il semble un peu un personnage fantôme. Il a le sens des traditions et de l’honneur. Mais, il est surtout une silhouette que le père Benfa fait surgir aux yeux de Kany à chaque fois qu’il veut la faire plier sous son autorité. Il était polygame car ayant deux femmes et veut de Kany comme troisième épouse. Mais ce dernier après avoir reçu le message que lui à envoyé père Benfa, il a répondu qu’il n’allait pas passer sa vie à attendre une fille alors qu’il y en a par milliers dans la ville. Ce fut donc une porte de réconciliation entre Samou et Benfa.

6. MAMAN COUMBA

Elle appareille comme le pendant de maman Téné c’est dire respectueuse des traditions. Si elle a une vie plus libre, c’est parce qu’elle est veuve. Son mari étant décédé, elle est le seul personnage de la génération des parents chez elle. Elle est la mère de Samou. Elle travaillait sans cesse pour lui et uniquement pour lui, elle vendait du lait caillé, confectionnait des couvertures. Tout cela elle voulait que son unique fils soit toujours heureux. C’est pour cela qu’elle a toujours essayé de le convaincre à chaque fois qu’il pense à KANY.D’autre part, elle voulait que SAMOU épouse la fille de son oncle. Mais comme elle ne veut pas que SAMOU soit en colère, elle ne l’oblige pas à faire cela. Mais elle doutait un peu des qualités de Kany.

7. SIBIRI

Sibiri est le fils ainé de Benfa. Il était avec son père. Il s’entend parfaitement avec lui. Ils plaisantent devant les autres. C’est à Sibiri que Benfa confie le secret de sa décision. Donc on peut dire qu’il est sa copie conforme. Il a été élevé dans les plus pires traditions et il a connu l’initiation. Il n’a pas fait l’école française et croit que les enfants qui ont passé dans ces lieux rêvent d’imiter les blancs, que ces derniers ont honte de leurs origines. C’est pourquoi qu’il est digne de coutumes défendues par son père. Il était du même coté avec Benfa, un coté que ses jeunes frères (Birama, karamoko, NiansoN) trouvaient étrange et barbare.

8. BIRAMA

Birama est un personnage de caractère. Il est le symbole de la nouvelle génération. IL est le plus proche de Kany. On peut dire qu’ils sont complices. Il n’ose pas affronter et contredire Sibiri et considère qu’on doit marcher au pas du temps. Il était pour la modernité car ayant fréquenté l’école française. Il était contre le mariage traditionnel. Il voulait que Kany se marie avec celui qu’elle aime c’est-à-dire Samou. Mais certains croyaient qu’il avait honte de son origine, ou qu’il était fou. Mais Birama sait que le mariage n’est pas une plaisanterie et un jour ou l’autre ce mariage fera malheur de Kany.

9. PERE DJIGUI

Le père Djigui vit au village. Il est sage de la tradition. Il tente une médiation entre son frère cadet Benfa et ses enfants modernistes (Kany et Birama). Donc il est patriarche dépositaire des traditions conservées. Il bénéficie du grand respect général. Il a enfin réussi à convaincre le père Benfa à donner Kany en mariage à l’élu de son cœur.

10. TIEMAN

Il est le soigneur. Il a choisi de demeurer au village. Il est fidèle à la tradition et est l’initiateur de Kany et Birama. Il était un personnage symbolique. Tiéman propose une solution possible et un équilibre entre la tradition et le modernisme. ON peut dire que si Kany et Samou se sont réconciliés c’est à cause de lui. Parce qu’il a vu le père Djigui, lui a parlé et ce dernier a décidé de parler avec son frère cadet. Donc Tiéman parvient à faire basculer les idées et les événements. Nous pouvons aussi citer des personnages comme Nianson, Karamoko, Sidy, Kerfa le fou, Sory… qui ne sont là que pour faire nombre. Ils n’interviennent jamais dans l’action.

CONCLUSION LES personnages sont les acteurs des événements. Sans être des personnes réelles, ils portent des noms comme les hommes et se comportent comme eux. Ce roman nous présente trois familles plus ou moins importantes et représentées. Il comporte deux générations : la génération des vieux et celle des