Patrick brunet enfant téflon

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il ne voulait jamais participer et donner son opinion, car il n’en avait pas un. Pour lui, les choses étaient déjà d’une manière donc pourquoi se quereller constamment pour la même chose. Il porte la même opinion lorsque cela vient à la guerre ainsi qu’au sujet de la religion. Pour lui, ces discussions sont très banales er affirme même : << Les guerres sont une façon tellement stupide de régler des problèmes souvent sérieux…que je m’intéressais pas du tout aux pays où l’on se bat.˃˃

Parallèlement, une deuxième preuve qui confirme que Patrick est une personne logique est l’incident avec la fille qui s’est fait violer au collège. Il ne comprenait pas pourquoi quelqu’un aurait l’idée ou même l’audace de commettre de telles actions. Il est absolument confus au lieu d’être empathique envers la victime car au lieu de penser à elle et ce qu’elle vivait, il pensait aux agresseurs et essayait de comprendre leur logique derrière leur actions. De plus il était très perplexe sur la façon dont quelqu’un pourrait faire une telle chose et pourquoi, parce que ce n’est pas comment les humains ont été faits pour agir et pour lui ça ne faisait aucun sens. Dans le même ordre d’idées, il est très clair que Patrick a de la difficulté à évoquer certaines émotions.

Dans le roman, on voit Patrick avoir beaucoup de difficultés à ressentir des émotions. D’ailleurs, au début du roman lorsque l’ami de ses parents est décédé, ça ne lui faisait ni chaud ni froid. La réaction normale est la tristesse ou d’être sympathique envers ceux qui sont affectés par la tragédie, mais pas lui. Il ne ressentait pas d’empathie envers ses parents qui était en deuil, ni voulait participer à la cérémonie. Ceci ne l’intéressait tellement pas qu’il a même été aussi loin de dire qu’il avait trop de devoirs afin de s’excuser pour ne pas aller aux funérailles. Il l’admet en disant : << De toute façon, la mort ne m’a jamais intéressé, je n’y voyais qu’un changement dans la structure d’un amas de molécules.˃˃

D’autre part, la relation de Patrick et de Natasha était très tumultueuse du début car son but ultime était de coucher avec elle. Donc, lorsqu’il s’est aperçu qu’entreprendre des relations intimes avec elle pourrait prendre plus de temps qu’il croyait et que l’opportunité de coucher avec Marie-Claude s’est présenté, il l’a prise. Il a couché avec elle, à plusieurs reprises durant son séjour chez elle et est revenu à Gatineau sans aucun remords ainsi qu’aucune intention de partager ceci avec Natasha. Il n’a jamais partagé cette information avec Natasha et par la suite se couche avec elle et ne se sent pas du tout coupable. Ceci est un aspect de la personnalité de Patrick qui nous démontre qu’il est incapable de prendre en considération les émotions des autres ou que s’il est capable, qu’il ne sait pas comment les partager.

De même, lorsqu’il décide de quitter la terre et d’entrer dans l’ordinateur pour y faire un habitat, il n’a pas ressenti aucune tristesse en pensant à ce qu’il laissait derrière. Il ne pensait pas à sa famille, à l’école, à Marie-Claude, ni même Natasha. Son seul souci était l’approbation de Gilbert et après l’avoir reçu, rien ne semblait pouvoir l’empêcher. Il ne se sentait pas coupable de quitter sans des mots de départ ou une chose du genre. En plus, il ne sentait aucun attachement envers la vie qu’il menait et quitter les choses qui lui étaient familières semblait être naturel pour lui.

Après une longue délibération, il est maintenant donc indiscutable que Patrick Brunet incarne l’exemple parfait de ce qu’on décrivait comme enfant téflon. Il est une personne qui est très égoïste et qui base toutes ses décisions afin de trouver une manière pour que le tout lui soit bénéfique. Ensuite, tous ces choix sont justifiés par des pensées ainsi que des faits méthodiques. En dernier lieu, il est quasiment incapable de ne démontrer aucune sorte d’émotions.

En effet, les adolescents d’aujourd’hui ont beaucoup de pression mises sur eux pour se faire accepter. En revanche, ce n’est pas tous les ados qui sont capables de se trouver une place commune dans la société d’aujourd’hui. Après tout, se trouver un endroit que l’on se sent accepter et libre d’être soi même n’est pas une tâche facile.

Bibliographie :

." Définitions : Individualisme - Dictionnaire De Français Larousse. .p,p.p.d. Web. 14 Mar. 2016.

http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/individualisme/42661

Somain, Jean-François. L’univers Comme Jardin: Roman. Ottawa: Vermillon, 2002. Livre.