Fiche de lecture, De l'autre côté du regard, Ken Bugul

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Samanar : Fille d’un Arabo-Berbère et d’Assy, elle est la nièce de Marie. Personnage aimé et protégé par Aba Diop, Marie l’accuse de lui avoir volé l’amour de sa mère. Son attachement à la mère lia intimement son existence à celle de cette dernière au point où elle ne put survivre longtemps à sa mort. Elle est dans l’œuvre, l’obstacle à la quête de la narratrice.

Les personnages secondaires

La présence de ces personnages aussi bien évoluée l’intrigue que le personnage principal. Ils garantissent la construction des liens d’interdépendances entre les personnages de l’œuvre. Il s’agit de :

Maguèye Ndiaré : frère de Marie et sixième enfant d’Aba Diop, il est aussi appelé « l’homme de Ndiaré ». La nouvelle de sa disparition affecta énormément sa famille et les Touré qui constituent sa « deuxième famille ». Les investigations de son frère Moundaye en Codiwoire pour le retrouver, lui permirent de découvrir qu’il était mort. Le besoin de comprendre les conditions de sa mort, fit de lui l’objet de la quête de sa mère, Aba dans le royaume des morts. Elle finit par découvrir qu’il avait été tué par dfes « mangeurs d’âmes ». Il incarne le fils aimé dont la disparition cause beaucoup de chagrin.

Moundaye : frère de Marie et deuxième fils d’Aba, il connait une vie de famille un peu difficile. C’est lui qui s’est investi dans la recherche Maguèye Ndiarré en Codiwoire et qui découvrit qu’il était mort. Il incarne le grand frère responsable et soucieux de l’état de sa famille.

Bakar Ndaw : frère de Marie, c’est lui qui lui envoya la lettre annonçant le décès de Samanar. Marie craint pour sa santé frêle.

Assy : sœur de Marie et mère de Samanar, elle est la fille aînée d’Aba Diop. Elle conçut Samanar en forniquant avec un « nar ». Marie lui en veut d’avoir éloigné d’elle chat après lui avoir déjà passé le fer chaud sur l’épaule (p.85-87). Elle est l’incarnation de la jeune-fille mère et de la méchante sœur dans l’œuvre.

Abdoulaye : père de Marie et époux d’Aba Diop, il est un homme qui consacra sa vie à la piété. Il battit la première mosquée d’Hodar chez lui (p.73). Après sa mort, il réapparut et retourna à Hodar dans la mosquée dont il fit sa dernière demeure. Il est l’incarnation de la piété dans l’œuvre.

Les personnages figurants

Ils sont les plus nombreux dans l’œuvre. Leur rôle est passif mais leur présence s’avère nécessaire pour produire l’effet du réel. Nous pouvons citer parmi tant d’autres : Alpha Sow, Mamour, Djambar, Kaidara, Seckka, Fanta Touré, Mariama, Mintou, Ngoné, Mame fatma, Atoumane, Oussou…

- Etude thématique de l’œuvre

De l’autre côté du regard regorge d’une grande variété thématique. Les thèmes, principaux ou secondaires peuvent y être subdivisés en des sous-thèmes. Dans tableau ci-dessous se présente le relevé de ces thèmes et les subdivisions possibles qui peuvent en émaner.

Thèmes

Sous-thèmes

illustrations

Amour (thème principal)

-Amour filial

-Amour maternel

-p.15-23, p.88, p.100-105…

-p.114-115, p.280-281

La famille (thème principal)

-les relations entre frères et sœurs, les parents proches ou éloignés

-la polygamie

-p.16-17, p.79 p.88, p.256-259

-p.44-45, p.178, p.260-262

La perte (thème principal)

-La mort

-La disparition

-La séparation

-p.23, p41, p.84, p.95,

-p.151-155, p.189, p.201

-p.57, p.91-93, p.231

La crise identitaire (thème principal)

-Le vide affectif

-Le malaise psychologique

-La jalousie

-La souffrance

-p.24, p.54-55,

-p.129, p.155

-p.54, p.67,

-p.58, p.62, p.177

La mère (thème principal)

-L’absence de la mère

-Les soins maternels

-p.39, p.148

-p206, p.247

Le mariage (thème secondaire)

-Le mariage précoce

-Le mariage forcé

-p.177

-p.164, p.102

Le surnaturel (thème secondaire)

-La sorcellerie

-L’apparition

-Les forces occultes

-p.35, p.195, p.219-220

-p.131-133, p.241, p.280

-p.217, p.272-275

L’enfance (thème secondaire)

-Les souvenirs d’enfances

-L’enfance mal vécu

-p.60-62, p.246-251

-p.58-59, p.92-93, p.206

La religion (thème secondaire)

-La foi

-La prière

-Les croyances religieuses

-p.72-73,