CHANT D’OMBRE UNE ŒUVRE NEGRITUDIENNE.

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- Le rôle de la négritude

Léopold Sedar Senghor cherche à trouver les points de jonctions entre l’Afrique et la France quand a Léon Gontrand Damas, il cherche à moderniser la politique et l’économie de la Guyane et Aimé Césaire resta un révolté dans le sens où il a toujours cherché à faire valoir l’Afrique. Tous avaient différentes opinions mais cherchaient à défendre l’Afrique surtout face aux colons.

- Rôle social et politique

La négritude a été un instrument de lutte dont usait l’intellectuel auquel revient le rôle d’éclairer et donner au peuple le sens critique et la liberté. Libérer le peuple revient à revendiquer sa liberté politique et culturelle et à faire connaitre à l’occident les aspirations des peuples asservis.

- Rôle d’outils esthétique

Pour Senghor la culture noire tire sa force de ses ancêtres là où la culture occidentale s’en est coupée. Le noir est intuitif quand l’européens est cartésien. Senghor semble voir en la négritude une forme d’expression spécifique fondée sur le rythme et le "on" « monotonie du "on" c’est ce qui distingue la poésie de la prose, c’est le sceau de la négritude, l’incantation qui fait accéder à la vérité des choses essentielles. Il se résume à travers cette formule « la négritude est le patrimoine culturel, les valeurs et surtout l’esprit de la civilisation negro africaine ». Pour revaloriser ce patrimoine les auteurs négro-africains sont amenés à se servir du rythme et de l’image, elle avait un double objectif : réhabiliter le nègre en valorisant ses cultures ancestrales et participer à l’édification de la civilisation de l’univers.

CONCLUSION

Considérer comme concept miracle au départ par de nombreux partisans de l’émancipation du monde noir par la culture et la littérature, la négritude a connu une évolution émaillée de controverses, on peut retenir, néanmoins qu’avec le concept de l’intellectuel noir, ils avaient déjà trouvé le cadre approprié pour l’engagement. En effet la négritude constitue un motif servant de propagande d’une idiologie de libération des peuples noirs.