Commentaire français : Le personnage de roman du XVIIème siècle à nos jours
Par MEL1234 • 31 Janvier 2019 • Commentaire de texte • 2 475 Mots (10 Pages) • 700 Vues
Séquence 3 : « Le personnage de roman du XVII eme siècle à nos jours »
Comment les auteurs révèlent ils la part d’humanité à travers des portraits de monstres ? Comment notre regard subjectif façonne-t-il des monstres ?
Texte 8 : Paul Scarron, Le Roman Comique, Première Partie, chapitre 10, « Comment Ragotin eut un coup de busc sur les doigts »,1651
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PA : Le burlesque désigne une forme de comique, caractérisée par une exagération du ridicule pour évoquer des éléments sérieux voire nobles. Ce principe est notamment utilisé par Paul Scarron auteur du 17 ère siècle connu pour ses contribution burlesques à la littérature française avec par exemple, l’œuvre le Virgile travesti, ses pièces de théâtre comme Jodelet et bien sur son célèbre roman, Le Roman comique. Le Roman Comique a été publié en 1651 et met en avant des éléments burlesques voire parodiques juxtaposés à des aspects romanesques. Dans la première partie du chapitre X, l’auteur fais découvrir un personnage plutôt particulier voire ridicule : Ragotin. De ce fait….
Plan :
I)Le portrait ridicule de Ragotin
II)Un spectacle comique et pathétique, une mise en abime théâtrale
PB : Dans quelle mesure les aventures de Ragotin sont-elles écrites sur le mode parodique ?
Plan détaillé | |
I) Le portrait ridicule de Ragotin 1) Un portrait dégradé |
On a un aspect burlesque tel que le défini Charles Perrault Charles Perrault, né le 12 janvier 1628 à Paris où il est mort le 16 mai 1703 , est un homme de lettres français, célèbre pour ses Contes de ma mère l'Oye. Auteur de textes religieux, chef de file des Modernes dans la Querelle des Anciens et des Modernes, Charles Perrault est l'un des grands auteurs du XVII siècle. La querelle des Classiques et des Modernes oppose deux courants distincts :
La modalité axiologique montre bien le jugement que fait le narrateur sur R. La modalité axiologique est l'expression dans le langage d'un jugement moral. Son étude est centrale dans les sciences humaines et sociales.
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2)La valeur programmatique de R |
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3) Une parodie chevaleresque | - On peut opposer les caractéristiques du héros chevaleresque et ceux de R dans le but de montrer qu’il est un contre point. -Tout d’abord, un héros chevaleresque est noble et inspire le courage. Or R prend un aspect ridicule avec la phrase.. - Sa description est sans appel, sans concessions avec la phrase… -Le héros est glorieux, vaillant comme le veut par exemple la chanson de Roland. La Chanson de Roland décrit la vie matérielle, le monde mental et les relations particulières des guerriers de l'époque féodale c'est-à-dire des xie et xiie siècles. Ces guerriers sont guidés par l'honneur Ils suivent les droits et devoirs créés par les liens entre le vassal à son suzerain. Ils mettent en avant la fidélité à leur suzerain pour qui ils combattent. La faute la plus grave est la félonie. Ces guerriers sont liés à leur famille Il y a des querelles familiales entre Roland et Ganelon le second époux de sa mère. Les amis et parents de Ganelon sont entraînés dans sa chute et paient de leur vie leur appartenance au même lignage. Ces guerriers sont des chrétiens Ces hommes brutaux se placent constamment sous la protection de Dieu; ils attendent que celui-ci les seconde dans leurs combats, car ils combattent pour le triomphe du christianisme face à l'islam. Celui-ci d'ailleurs est assez mal connu (les musulmans apparaissent comme polythéistes puisqu'ils adorent aussi Apollon). Le récit se ressent de l'époque de son élaboration, c'est l'esprit des Croisades en « Terre sainte » qui obsède une grande partie des guerriers de l'ouest européen à l'époque. -Mais ce n’est pas le cas de R avec le registre heroi comique omniprésent par son attitude avec le rapprochement du mot barbier et épée créant ainsi un décalage. -Ce décalage est d’autant plus accentué par la notation visuelle car la lame du barbier bien qu’elle soit toute petites correspond exactement à la taille de R -La parodie repose aussi dans la volonté de R à trouver l’amour comme chez un chevalier courtois (nobles de la cour) -La fin’amor, « la fin'amor », l'amour courtois est une relation entre l'homme et la femme de bonne société, au Moyen-âge. C'est un amour réservé aux nobles datant de l'époque médiévale, où un coup de foudre se produit entre deux personnes de haut rang, ils ne vivent que l'un pour l'autre le chevalier errant n’arrive pas choisir l’élue -Il faut savoir que le chevalier courtois doit respecter des codes, avant d’être chevalier il doit recevoir une éducation de 3 domaines : -Éducation guerrière( ce n’est pas le cas de R on a un contre point avec l’arme remplacé par le rasoir) -Religieuse( Ceux dans le domaine du théâtre sont considères come n’ayant pas la foi) -Amoureuse (Il doit savoir se comporter envers les femmes, or, R n’a pas ce respect et considère la femme comme un objet qu’il peut choisir. -De plus, au niveau médiéval il doit savoir affronter les dangers tel que les monstres mais ça n’est pas le cas de Ragotin qui semble une bête de foire. |
Transition I au II |
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II) Un spectacle comique et pathétique, une mise en abime théâtrale. 1) L’effet boule de neige ou le comique de répétition |
Le comique de répétition permet d’identifier le petit avocat au paradigme En philosophie, un paradigme désigne l'ensemble des éléments qui forment un champ d'interprétation d'une réalité à un moment donné.
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2) R un contre point conçu Pr faire rire |
Effet de mise en abyme par S En littérature, la mise en abyme est un procédé consistant à placer à l'intérieur de l'œuvre principale (récit ou pièce de théâtre) une œuvre qui reprend de façon plus ou moins fidèle des actions ou des thèmes de l'œuvre principale, comme dans la pièce Hamlet (voir exemples ci-dessous). Il ne faut pas confondre la mise en abyme avec le récit enchâssé, qui consiste à faire raconter par le personnage d'un récit un autre récit, dans lequel peut apparaître un personnage qui en racontera encore un autre, comme dans les Mille et une nuits ou certaines des Lettres de mon Moulin (par exemple, La Chèvre de Monsieur Seguin et Le Curé de Cucugnan).
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