Médias et espaces publics

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La place des médias s’est renforcée dans le jeu politique depuis les années 1980. Ex : les phénomènes de primaires dans les parties politique. Accorde une place croissante à l’opinion public. On peut parler d’une médiatisation du politique.

Séance 2 : Technique et pouvoir politique : Le refus du déterminisme technologique

Philippe Breton en 1992 : « Mais que veut dire en réalité le mot communication qui est aujourd’hui sur toutes nos lèves ? en fait tout et rien, le terme fini par perdre toute signification précise. La communication est devenue aujourd’hui un colosse terminologique au pied d’argile ».

On utilise beaucoup ce terme mais qu’est-ce qu’on met dedans ?

La communication a longtemps été considérée comme un outil permettant de transmettre un message. Lorsqu’on parle de com la première image qui nous vient à l’esprit c’est une flèche allant d’une personne à une autre. Transmission intentionnel d’un message, le plus souvent verbale d’un émetteur à un récepteur => Vision classique de la com.

Apparaît dans la langue française au 14ème siècle : c'est à dire « participer à », proche du latin communicare qui veut dire mettre en commun ou être en relation.

Ensuite jusqu’au 16ème le terme de communiquer est assez proche de communier et de communion. C’est à partir du 16 que le terme de communication va commencer à prendre un autre sens : faire partager une nouvelle mais aussi de transmettre une maladie.

Avec l’essor de technologie comme le train, presse écrite de masse, l’idée de transmission tend à s’imposer très largement au 19ème.

Au début du 20ème, le terme de communication va désigner les industries de presse, cinéma, la radiotélévision.

Ex Pierre bourdieu fait un cours sur la sociologie de l’Etat, il n’aborde pas la communication. La science po est très légitimisme et donc pense que la com n’est pas important comparé à l’étude des programmes politiques etc.

Les pouvoirs politiques ont souvent cherché à utiliser la communication comme une technique permettant de renforçant le poids du pouvoir politique et de le centraliser.

Il ne faut pas tomber dans le déterminisme technologique : c’est un courant qui suppose, comme faisait Mac Luhan, qu’un changement technique provoque un changement social. Le changement technique s’exerce de manière autonome de la société. Par ex, Mac explique que l’imprimé (la presse) à changer totalement la société et produit le mouvement de la réforme contre la religion catholique. Lien direct entre une technique (presse) et un changement social (réforme).

Aujourd’hui on a la même chose avec Dominique Wolton « On nous dit que penser internet ne va pas changer la face du monde, c’est penser que l’invention de l’imprimerie n’a rien changer dans les rapports entre les hommes ». Ce qui est gênant c’est de la faire un lien mécanique entre les deux (internet et changement de la société).

Dire que la communication est enrôlée par des politiques ne veut pas dire que la communication fait tout à la société.

I la communication comme moyen de contrôle du territoire.

- Bâtir le territoire

Armand Mattelard, l’invention de la communication.

Dans son livre, il définit la communication de manière très large, elle englobe les multiples circulations d’échange et de circulation des biens, des personnes et des messages. Il montre qu’on assiste à une structuration d’un espace national marchand via l’établissement d’un système de voie de communication. Ces changements ont lieu en France du 17ème et 18ème. Absence de communication cohérente et constitue un obstacle majeur à l’organisation de l’espace français. Série de réformes qui visent à mieux contrôler l’espace et me territoire français :

-Réforme de Louvois 1639 - 1692 : Réorganise l’armée et restructure le service des transports militaires. En tant que sur intendant général des postes il va consacrer le monopole intégral de la correspondance jusqu’à lors partager par l’Etat et des institutions privées comme l’université.

-Colbert prend des mesures pour améliorer l’espace chevaline : permet de limiter la dépendance à l’égard des chevaux de l’étranger. Il va inter aussi les ponts et chaussés (ingénieurs regroupés au service de l’Etat).

➔ Pour mener ses politiques d’aménagement lié à des enjeux communicationnels. Structure de l’état en lien avec la structure de la communication.

-Vauban (conseiller du roi donc très politique) de son côté (1633-1707), créé le corps des ingénieurs géographes et va s’appliquer à recenser les besoins et progrès en matière de voies de communication : les voix d’eau. En 1699, il rédige un mémoire sur la navigation des rivières. Il pense à des canaux pour les faires communiquer entre elles. Selon lui, la navigation permet d’économiser jusqu’à 25 fois le convoi terrestre => canal du midi en 1663 ➔ L’enjeu s’est d’unifier le territoire par l’eau. Met en place des fortifications (33 places fortifiées) et lance des grandes enquêtes pour recenser les populations => obtient un pouvoir sur les gens en termes de connaissance.

La fluidité des communications permet de mieux contrôler son territoire.

On a un nouvel idéal qui se développe guidé par la rationalité technique et économique et par une idéologie sur le rapport de la communication à la nature et à la raison. La communication a pour mission de faire advenir la nature rationnelle, « la bonne nature ».

- La révolution comme tentative d’uniformiser le territoire

La révolution va prolonger ce courant de rationalisation de la vie sociale avec l’adoption d’un système unique de poids et de mesure. En 1789, on a une fluidification renforcée du territoire, on supprime les « octrois » (barrières pour prélever des impôts). On uniformise le régime des impôts, créé un code unique et on oblige le recours à la langue française dans les actes administratifs.

On avait avant des mesures anthropométriques. La valeur des mesures de contenance était déterminée par la dimension des moyens de transports. Forte disparité de mesures, 100 livres d’Amsterdam