La chrétienté médiévale (XIe - XIIIe siècles)

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puissance de l’Église

L’Église est l’institution médiévale la plus importante, elle est présente et se maintient durant tout le Moyen Âge.

La puissance économique de l’Église

L’Église joue un rôle économique très important :

• Les évêques et les monastères sont à la tête de vastes domaines dont ils tirent des revenus. À ce titre, ce sont aussi des seigneurs.

• L’Église reçoit un impôt, la dîme, et de nombreux dons.

• La richesse de l’Église lui permet de construire de nombreuses églises et cathédrales.

Le rôle social de l’Église

L’Église aide les pauvres et les malades :

• Elle distribue des aumônes.

• Elle soigne les malades dans les hôtels-Dieu.

• Elle accueille les plus pauvres des pèlerins dans les monastères.

Elle cherche aussi à lutter contre les violences des chevaliers :

• Elle impose la paix de Dieu pour protéger les personnes qui ne sont pas des combattants.

• Elle limite les périodes de combat avec la trêve de Dieu.

La réforme grégorienne

Au XIe siècle, les papes, et surtout Grégoire VII, réforment l’Église :

• Cette réforme vise à empêcher la simonie et le nicolaïsme et cherche à ce que les prêtres deviennent des exemples de moralité.

• Par cette réforme, les papes ont pour objectif de diminuer l’influence temporelle sur l’Église et d’augmenter leur propre autorité.

Cette réforme a plusieurs conséquences :

• Elle provoque des tensions avec les souverains, qui peuvent parfois aller jusqu’à leur excommunication par le Pape.

• En définissant de manière plus précise son dogme, elle devient plus intolérante.

Simonie

La simonie est le fait de vendre ou d’acheter des biens ou des charges spirituels.

De nombreux prélats vendent des biens de l’Église, se livrent au trafic des reliques. L’archevêque de Reims, Manassès, est accusé de simonie et déposé au concile de Poitiers en 1078.

Nicolaïsme

Le nicolaïsme est la pratique des membres du clergé qui ne respectent pas le célibat.

Au XIe siècle, Robert d’Évreux, archevêque de Rouen, a un fils qui devient comte d’Évreux.

III

La lutte contre les hérésies

Le Pape et les évêques se réunissent dans des conciles pour définir le dogme et la pratique religieuse.

Ceux qui ne respectent pas ce dogme sont des hérétiques :

• Les hérétiques sont condamnés à des pénitences publiques ou sont excommuniés.

• Certains hérétiques comme les cathares critiquent l’Église et remettent en cause ses pratiques.

• L’Église crée un tribunal de l’Inquisition chargé de poursuivre les hérétiques.

• Les hérétiques qui résistent sont condamnés au bûcher.

Hérétique

Un hérétique est une personne qui soutient et pratique une conception erronée de la foi selon l’Église catholique.

• Les cathares suivent une hérésie influencée par le dualisme, c’est-à-dire le fait qu’il existe deux principes qui gouvernent le monde, le Bien et le Mal. Dans le Sud de la France, les cathares sont appelés albigeois.

Moine :

Homme lié par des vœux de religion et menant, en solitaire ou en communauté, une vie essentiellement spirituelle.

Martyr :

Un martyr est celui qui consent à aller jusqu’à se laisser tuer pour témoigner de sa foi, plutôt que d’abjurer.

Ermite :

L’ermite est une personne qui a fait le choix d’une vie spirituelle dans la solitude et le recueillement.

Abbé :

L’abbé est un moine élu par les moines réunis en chapitre pour diriger une abbaye.

Diocèse :

Peuple chrétien confié à un évêque. Par extension, le territoire correspondant. Le diocèse porte le nom de la ville où réside l’évêque

Aumône :

« Faire l’aumône » signifie offrir de l’argent ou de la nourriture aux nécessiteux, sans contrepartie.

Reliques :

Restes du corps d’un saint ou d’un Martyr et qui est l’objet d’une grande vénération.

Pape :

C’est L’évêque de Rome, chef de l’Église catholique romaine.

Abbatiale :

Eglise d’une abbaye.

Saint(e):

Monastère :

Un monastère est un ensemble de bâtiments où habite une communauté religieuse de moines ou de moniales.

Sacrements :

Ce sont des signes et des rituels rapprochant le croyant de Dieu

Papauté :

C’est le gouvernement de l’Église catholique qui est organisé de manière hiérarchique

Théocratie Pontificale :

Régime dans le quel le pouvoir spirituelle ; celui