Christianisme médiéval
Par Matt • 27 Octobre 2017 • 8 376 Mots (34 Pages) • 536 Vues
...
- circulée en même temps que la règle du Maître
- la règle de Saint Benoit ressemble à un résumé, de simplifié de la règle du Maître
- d’où la présentation de modestie de la règle de Saint Benoit
- il doit y avoir une relation verticale entre le maître (le supérieur) et les disciples mais aussi horizontal entre les disciples
- pour que les moines mangent ils doivent travailler pour éviter l’oisiveté mais aussi pour manger
- règle équilibrée entre travail, prière et ascèse
- règle très vite approuvée par la papauté
- pour Benoit la vie religieuse doit être accessible à tous ceux qui cherchent Dieu
- il définit le monastère comme une école du service du Seigneur
- la lectio divina
- lecture divine
- lire et méditer la Parole de Dieu
- la propriété privée est interdite aux moines
- individuellement pauvre
- l’Angleterre a accepté la règle de Saint Benoit par opposition à un autre monachisme (monachisme Celte)
- puis ont répandu cette règle à travers toute l’Europe
- Charlemagne était fasciné par la culture latine et tout ce qui venait de Rome
- il a donc adhéré et imposé la règle de Saint Benoit
- 817 : seule la règle de Saint Benoit est admise dans l’empire carolingien
- la règle de Saint Benoit est une règle de vie et n’a donc pas pour but de créer une congrégation
- le monachisme connait un très grand succès au 9ème et 10ème siècle
- dû aux différentes attaques
- avec la fuite des moines des monastères, ils construisent des monastères de plus en plus à l’intérieur des terres
- abbaye de Cluny (royaume de Bourgogne)
- plus grande église de la chrétienté, fondée en 909
- le duc d’Aquitaine fondateur de Cluny a garanti dans la charte de création de l’abbaye, a permis que les moines élisent librement leur abbé
(- dans certain monastère il y avait deux abbés, un abbé spirituel et un abbé laïc qui gérait les biens du monastère)
- les trois premiers abbés de Cluny (Orlon, Odilon et Hugues, 30 à 40 ans de charges chacun) ont développé le monastère et l’ont fait rayonné à travers toute l’Europe
(- dans beaucoup de monastère il y avait des oblats (enfants offert dès le plus jeune âge par les familles au monastère pour qu’ils deviennent moines)
- les enfants des familles nobles créatrices du monastère occupent par la suite des postes à responsabilités dans le monastère
- les monastères ont donc dû créer des écoles pour s’occuper de ces enfants
- seul les monastères bénéficiaient d’écoles et seul les moines (ou futur moines) pouvaient y accéder)
- Cluny c’est donc retrouvé libre de toutes pressions extérieures au monastère
- en s’adressant à Rome, Cluny a été très soutenu par la papauté (à une période ou la papauté était extrêmement faible)
- Cluny a donc reçut le privilège de récupérer les monastères qu’ils réformaient
- l’abbé de Cluny devenait l’abbé de toutes les abbayes qui dépendaient de Cluny
- il n’y avait donc plus d’abbé dans les abbayes, seul un prieur était présent dans chaque abbaye
- l’abbé de Cluny est donc très vite devenu la personne la plus influente d’Europe
- Cluny a eu l’idée extraordinaire pour l’époque de développer la prière pour les morts
- Odilon va créer le 2 Novembre la célébration des fidèles défunts
- c’est aussi à cette époque que les morts (de noble naissance) commencent à être enterrés dans les églises
- création des rouleaux des morts = les nécrologes
- les Seigneurs ont donc commencé à créer des monastères pour quand ils seraient morts et pour leurs descendances (ex : la nécropole royale de Saint Denis)
- cela parce que la prière des moines est considérée comme la seule prière qui plaise vraiment à Dieu à cause de leurs vies retirées
- en 1095 on a reconstruit Cluny, construction de la troisième église de Cluny
- plus grande église de la chrétienté (30cm plus grande que Saint Pierre de Rome)
- le monachisme clunisien
- très bien inséré dans la société féodale
- affirme la primauté du spirituel mais sans brutalité
- monachisme axé sur le spirituel, opus dei (l’œuvre de Dieu)
- commencement de l’idée de prière perpétuel
- combat spirituel contre les forces du mal
- il est aussi important d’avoir des personnes qui prient que d’avoir des personnes qui travaillent la terre
- trois catégories de chrétiens (en faisant référence à la parabole des talents d’argent)
- oratores : ceux qui prient
- bellatores : ceux qui défendent la société contre ses ennemis
...