Lugdunum, capitale des Gaules

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- Une révolte qui pose la question e l’intégration des populations celtes à l’Empire.

- Les Icènes, un peuple d’abord amis et client de Rome

Avait intégré l’Empire Romain de façon libre. La perte de cette liberté est le principal motif de cette révolte. Boudicca ne remet jamais en cause le testament de son mari : certes caractère romain de son royaume, legs à Néron. Revendique exclusivement la liberté.

- Une romanisation par la force

Renforcement de l’armée : moyens déployés extrêmement important alors que région longtemps considéré comme pacifiée et donc mal défendu. Renforcement car ceux qui n’aident pas sont punis : tout le monde est accusé d’aider à la contre-offensive.

Par l’échec d’une romanisation pacifique. Chefs bretons qui devaient subventionner un temple à l’honneur de Claude.

Paix romaine qui est interne. Bretagne en tant que confins de l’empire ne répond pas à la même logique, difficulté de compréhension entre les deux civilisations. Romanisation forcée à la vue du rapport de force

Duplicité de son auteur. Pas un historien au sens strict, point de vue subjectif double : glorifie Rome, mais aussi très critique envers la dimension colonialiste du pouvoir romain (critique de l’impérialisme romain ?).

Pro Fondeio de Cicéron

A la suite que Pompée soumit, les peuples gaulois révoltés qui avaient épousés la cause de Sertorius, Marcus Fontéius entre en fonction en Gaule avec des pouvoirs illimités. Tache de ce préteur : pacifier définitivement sa province tout en la réorganisant pour qu’elle puisse servir de base arrière sure à Pompée dans le cadre de la guerre contre Sertorius. La réfection de la voie domitienne et les réquisitions exorbitantes imposées à cette province engendrèrent des rebellions contre Fontéius. De 74 à 72 avant notre ère la Gaule Transalpine est gouvernée par Marcus Fontéius, dont on connaît la carrière à travers le procès dont il fut l'objet à Rome en 70, suite aux accusations d'exactions portées par les Gaulois conduits par Indutiomare, chef des Allobroges. Le plaidoyer de sa défense par Cicéron nous est parvenu en partie ("Pro Fonteio") : ce texte est fort instructif sur les pratiques des Romains vis à vis des indigènes méridionaux dans ce début du Ier siècle, sur les taxes exorbitantes qui leurs sont imposées, sur les trafics d'un régime colonial sans contre-pouvoir, sur l'affairisme des sociétés marchandes romaines, tout autant que sur le mépris des classes dirigeantes de Rome pour ces barbares vaincus : "quoi de plus primitif que leurs oppidums", s'exclame par exemple Cicéron.

Gaule Transalpine : conquête entre 122 et 118 av Jc, mais statut de province vers 70 av JC.

Guerre sertorienne, épisode des guerres civiles romaines opposant une coalition d’Ibères et de Romains aux représentants du régime de Sylla. 80avJC à 72av JC, guerre en Hispanie.

Cicéron prend la défense du gouverneur Fontéius.

- Modalités du procès

Accusateurs : délégation de gaulois. Fontéius : placé en Gaule par Pompée pour assurer la sécurité de la liaison avec Rome. Défense intéressée de Cicéron. Citoyens romains établis en Gaule : marchands, intérêts protégés par Fontéius.

- La méprise romaine envers les gaulois barbares.

Critique à tous les Gaulois. Cicéron cherche à décrédibiliser les Gaulois aux yeux des juges. Cicéron attaque les Gaulois sur leurs différences, notamment sur leurs coutumes. Total irrespect des Gaulois envers les dieux montrés par Co

- Rapports de force Romains/Gaulois

Cicéron fait un étalage de la colonisation et de la présence romaine en Gaule. Montre la puissance romaine.

Accentue constamment l’opposition Romains/gaulois. Concitoyens qui sont des juges.

Rappel constant des défaites gauloises. Cherche à détruite tout espoir d’une victoire gauloise en cas de guerre

Minimise les accusations de Fonteius.

La porte noire de Besançon

Arc de triomphe de Besançon. De statut honorifique à statut défensif au 3ème (appartient à la muraille).

Témoignage d’une époque mais aussi symbole d’universalité et d’intemporalité qui exalte la puissance et la grandeur romaine.

à l'origine entièrement décoré de fines sculptures représentant des divinités de la mythologie grecque et romaine et des scènes de combats pour la plupart effacées par le temps.

- Histoire et datation : multiples controverses

Un arc dégradé par le temps. Nombreuses modifications. Dédicace perdue. Probablement sous Marc-Aurèle.

Arc de triomphe ou arc votif ? Présence de la gigantomachie sur l’arc, image cultuelle. Surabondance du décor. //édifices funéraires. Façade comme prétexte à la profusion. Phénomène de mode.

- Un style architectural unique, pourtant révélateur d’une époque

Influence orientale et hellénistique. Archi de la fin des Antonins.

- Un outil idéologique qui tend à l’universel

Un message d’avertissement : représentation des Barbares et de la guerre contre les Parthes. Représentation très codifiée et traditionnel. Dieux au service de l’idéologie aurélienne.

Faire de l’empereur un nouveau Jupiter.

Arc qui incarne une valeur de l’empire : pietas et virtus (courage). Célébration de l’Empereur, garant de la felicitas temporum des peuples de l’Empire.

Attention les arcs de triomphe ne sont que à Rome.

La société gauloise, César

Texte tiré des Commentaires de la Guerre des Gaules de Jules César, 8 livres racontant a campagne de 58 à 50 avant JC, extraits du livre VI parlant de la campagne de -53.

Etudes de César