La chanteuse et les créateurs de la musique

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- Le mode impératif (« montez », « descendez », « sortez », « tuez », « dynamite ») se prête bien à l’expression de cet ordre.

- On retrouve également le champ lexical des armes : « les fusils », « la mitraille », « les grenades », « la balle », « au couteau », « dynamite ».

Tous les moyens mis en œuvre par la Résistance sont présents : armes blanches, explosifs, sabotages...

En 1943, la Résistance est organisée et c’est une armée de combat à l’intérieur de la France.

Strophe 3 :

La lutte est justifiée dans la strophe 3. « La haine », « la misère » et « la faim » initiées par les Allemands qui torturent et réquisitionnent, poussent les Français « nous », « on » à entrer dans la Résistance.

La nation est appelée à voir au-delà de son propre malheur. Ailleurs, la paix est possible (« Il y a des pays où les gens au creux du lit font des rêves. ») donc pourquoi pas ici ?

Strophe 4 :

Cette strophe résume les risques encourus par tout résistant (arrestation, torture, déportation, mort) et elle met en avant l’esprit de fraternité qui relie ces hommes.

- Le vers 14 montre l’action clandestine (« sort de l’ombre ») des résistants mais aussi la solidarité qui les unit : ils forment une chaîne jusque dans la mort : « Ami, si tu tombes, un ami sort de l’ombre à ta place. ».

- Le « sang noir » du vers 15 fait écho au « vol noir » de la première strophe mais grâce au groupe nominal « au grand soleil » le retour à une vie normale est évoqué.

Dans les deux derniers vers, l’espoir de la libération émerge.

- L’utilisation du futur simple « séchera » et de l’impératif « Sifflez » le confirment.

- La liberté est personnifiée et présentée comme un être vivant au milieu des partisans.

4 Message de l’œuvre

-Musique : Le tambour évoque la marche des soldats.

-Paroles : Ce chant a pour but de motiver la résistance et la glorifier. Ils insistent sur l’existence d’un grand nombre de résistants, il est en vérité infime. Il faut également noter que ce chant présente de façon anonyme la résistance, or ce sont des hommes et des femmes, de tous horizons politiques et religieux, qui n’ont pas hésité à sacrifier leur vie pour lutter contre les nazi, exemples : Danièle Casanova, Marie-Claude Vaillant-Couturier, Raymond et Lucie Aubrac, le groupe Manoukian, Jean Moulin… .