L'Islam et la modernité
Par Stella0400 • 6 Décembre 2017 • 1 179 Mots (5 Pages) • 421 Vues
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Un espace vers lequel convergeraient des combattants de l’internationale djihadiste ayant fait coup de feu sur les théâtres afghan, pakistanais, nigérian, somalien et à l’intérieur duquel des combattants ou nouvelles recrues (outre des maliens, on évoque des burkinabés, gambiens, ghanéens, guinéens, ivoiriens, sénégalais).
Aux origines de l’insurrection de Boko Haram au Nigéria
Le groupe Boko Haram plonge ses racines dans un environnement géographique (Nord-est du pays, précisément dans les États de Borno et Yobe) et socioéconomique caractérisé par une certaine incapacité de l’état fédéral à subvenir aux besoins de base des populations du Nord du pays (à majorité musulman) : santé, éducation, électricité, etc. En effet, cette partie du pays est celle affichant les plus mauvais résultats en termes de niveau d’éducation de pauvreté, de mortalité enfantine, etc.
A cette situation vient s’ajouter un niveau de corruption persistante qui n’est pas spécifique au Nord du pays mais qui résonne de manière particulière dans cet environnement. La situation socioéconomique a notamment eu pour conséquence la présence de ce qui a été qualifié de ‘’vaste armée de jeunes chômeurs, ayant abandonnés l’école et accro à la drogue’’. C’est notamment parmi ces milliers de désœuvrés que, lors des élections générales de 2003, des hommes politiques du Nord (particulièrement des États de Borno, Gombe, Yobe et Bauchi) auraient puisés pour constituer et financer des milices privés. Selon la police nigériane, Boko Haram a été l’auteur en 2011 de 118 attaques qui ont causé la mort de 308 personnes. Le nombre de morts depuis Juillet 2009 tournerait autour de 648.
- Observation
Nous constatons que la religion musulmane a toujours occupé une place de choix dans les programmes des médias d’États (radiotélévision), surtout pendant les périodes d’instabilités. L’islam en Afrique de l’Ouest depuis son implantation a pu s’adapter aux mutations sociales, vivant en bonne intelligence avec les autres religions chrétiennes et traditionnelle.
Conclusion :
Il appartient alors à chaque homme responsable de remettre perpétuellement en cause son « idée » de civilisation et son sentiment d’universel. Ce que l’islam a à offrir pour la construction d’un monde nouveau est son sens se Dieu et son sens de l’homme pour donner à la nouvelle société la dimension religieuse sans laquelle l’homme n’est rien. L’islam qui, dans le passé a su assimilé bien des cultures, garde sa souplesse face au monde moderne.
La modernité quant à elle a permis l’échange et de dialogues.
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