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Histoire de l'immigration en France

Par   •  25 Juin 2018  •  1 289 Mots (6 Pages)  •  421 Vues

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f) A cause de la crise de 1931, la France connaît un repli matériel et culturel, cela entraîne une nouvelle phase de xénophobie contre les populations étrangères. Dès 1932, la France entre en campagne d'expulsion des chômeurs, celle-ci devient inutile pour contrer les mesures économiques car une nouvelle vague d'immigration arrive ce sont des juifs d'Allemagne et des anti-nazie ou encore des républicains fuyant la dictature espagnole.

Les nouveaux étrangers sont mal accueillis par les natifs, les craintes qui s'étaient atténuées on repris de plus belle.

5° 1939-1945 : la seconde Guerre Mondiale

a) Nous retrouvons au début de la seconde Guerre Mondiale une mobilisation générale de la population des colonies et des étrangers, les arméniens apatride sont enrôlés tout comme les républicains espagnoles. L'armée française par crainte refusent certaines communautés tels que les tchécoslovaque et les polonais qui créent des groupes armées autonomes.

b) Après la défaite des alliés, des politiques d'acharnement psychologique et physiologique sont misent en place contre les étrangers en France. Ces mesures sont prisent par le gouvernement d'occupation et celui de Vichy qui coopère avec ce dernier.

c) Vis à vis des juifs le gouvernement de Vichy les dénaturalisent et le gouvernement d'occupation les envoie en camp de concentration.

d)La place des étrangers dans la Résistance et la Libération est grande en effet les polonais, les italiens et les travailleurs coloniaux se battent pour la liberté de leur terre d’accueil, ils continuent le combat commencés dans leur pays natal en pensant que si les nazis perdaient cela déclencherait une hécatombe qui libérerait leur pays.

6° 1945-1974 Les trente Glorieuses

a) L’État met en place une office nationale de l'immigration pour régulariser les migrants. En plus de cela l’État ratifie des traités avec les pays fournisseurs de main d’œuvres comme l'Italie puis en 1960 avec l'Espagne le Portugal, la Yougoslavie et la Turquie.

b) Par la suite de nouvelles vagues d'immigrations économiques et politiques apparaissent, avec les espagnoles en majorité à cause de la dictature du générale Franco, les portugais aussi pour cause d'une dictature, entre 1960 et 1975 ils passent de 50.000 à 750.000, en 1947 les algériens arrivent en masse à cause de la guerre en Algérie pour l'indépendance.

c)La majorité des immigrants proviennent de zone rurale 6% de l'agriculture, 2/3 des mines et de l'industrie et 11% dans le secteur du services, ils sont peu qualifiés sauf une minorité qui est à la tête de petite entreprise.

d)Les conditions d’accueil et d'intégration se détériorent de plus en plus à cause du développement de crise du logement qui entraîne une formation de bidonvilles autour des grandes métropoles. Cela est dû à la hausse non contrôlé des arrivées et du surpeuplement de tout les logements disponibles tels que les hôtels et la vétusté des logements.

7° 1974 aux années 2000 :

a) L’État français débute une politique de fermeture des frontières pour limiter les arrivés massif des migrants afin de réduire l'impacte de la récession économique que la France connaît au début de l'année 1974. Pour faciliter la sortie de la récession, elle enclenche une politique de retour des étrangers dans leur pays natif.

b) Une diversification des origines et des profils des migrants est visible par la transformation notable de certains quartiers dû au regroupement des ethnies comme le quartier chinois à Paris ou encore Barbès.

c)Les français à cause de la crise refoulent tout leurs problèmes sur les immigrés ce qui engendre chez les étrangers un sentiment d'exclusion, ceux-ci se retrouvent dans des quartier dégradés où le chômage fait rage. La ségrégation commence.

d) Ces tensions entre natifs et étrangers entraînent des

manifestations comme en 1983 la Marche Pour l’Égalité.

e) Aujourd'hui les facteurs de tensions socio-culturels sont dû à la discriminations des ethnies et donc au racisme, le plus développé est celui de l'islam où la laïcité ne s'accorde pas avec cette religion.

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