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Le mythe de Prométhée

Par   •  1 Novembre 2018  •  1 355 Mots (6 Pages)  •  553 Vues

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l’homme est capable d’évolutions et de progresser, il sera toujours plus performant.

Nous pouvons dire de l’homme qu’il est « homofaber » ce qui veut dire « l’homme qui fabrique » pour Rousseau ce qui caractérise l’homme est sa perfectibilité.

L’homme était le plus faible et devient le plus grand prédateur par ce trop de techniques, c’est pourquoi il vient bouleverser toute cette hiérarchie car il n’est pas tout à fait animal ni tout à fait dieux, cela brouille les frontières. C’est une puissance peut-être trop grande mise entre les mains des hommes car cela engendre des risques naturels et écologiques.

Les hommes sont coupables d’ « hybris » (ce mot signifie à la fois la démesure, l’insolence et l’orgueil), l’homme en est coupable en voulant avoir ce que les dieux possèdent.

Si l’homme n’a plus de prédateurs il va donc croitre et prendra plus que ce dont il a besoin, il prend et détruit le territoire des autres et menace donc l’équilibre de la nature.

- A la fin du texte il y a un enchainement d’expressions qui ne suivent pas l’ordre naturel (religion, le langage, la nourriture, survie avec maisons) , ce discourt est contradictoire, les hommes ont pour principale conviction leurs liens avec les dieux et leur vouent donc un culte en faisant passer leurs besoins au second plan, d’après eux cela élèverait vers la dignité.

La technique va permettre la transcendance divine , cela va créer un culte.

Ensuite le langage apparait ce qui va permettre de transmettre la technique car pour cela il faut la parole. Afin d’assurer une meilleure coordination et un savoir vire en communauté il faut une collaboration des individus ce qui favoriserait une économie de temps et de fatigue, il faut transmettre le savoir pour ne pas oublier, la technique est un principe de conservation et de répétitions.

Prométhée apparait comme le père de la civilisation. La technique va nous faire prendre conscience du monde qui nous entoure, le réel se manifeste avec des caractéristiques qui sont : l’étrangeté, opacité, et l’altérité.

L’homme a une tendance à modifier la nature non pas seulement pour la rendre vivable mais pour laisser une trace humaine, il inscrit un prolongement de soi-même à travers ses rêves et ses goûts dans le monde.

Ex : Dans la décoration intérieure d’une maison.

La technique fait apparaitre tout les éléments de la civilisation et nous civilise nous même.

- Malgré tout ces éléments il manque toujours le savoir politique à l’homme.

Nous pouvons analyser le terme « politique » il vient de « polis » qui signifie en grec la cité, pour un grec cela concerne la vie en communauté ,sans ce savoir les hommes sont incapables de vivre ensemble. Mais sans ce regroupement l’homme demeure faible et il doit donc s’entendre avec tous pour être plus fort , l’art de la guerre est donc un terrain politique.

Il y a donc coopération technique dans la répartition des tâches au sein d’une même communauté ,avec la division sociale du travail, la spécialisation des compétences qui pourra ensuite être transmit, tous ces éléments créent donc des relations d’inter- dépendance entre les hommes.

Les civilisations ont été crées pour combler tous les besoins des hommes ,ce qui leur permet de mieux survivre car chacun devient plus efficace.

La technique donne une puissance mais ne donne pas la sagesse qui permettrait de l’utiliser au mieux. C’est pourquoi Zeus va le leur donner.

- Zeus va offrir la justice et la vergogne qui sont des vertus qui permettent d’établir des liens d’amitiés entre les hommes , ces vertus doivent être distribuées de manière égalitaire. Ces vertus seront donc apportées par le dieu Hermès car il est le dieu de la communication et du lien. Cela permettra aux hommes de vire ensemble de manière pacifique.

La justice est quelque chose qui va permettre aux sentiments moraux d’avoir lieu dans la vie en communauté pour permettre à tous de s’associer. Ces sentiments sont caractérisés d’indispensable pour pouvoir vivre en communauté. Et chacun doit posséder ce registre éthique de manière égale pour respecter ces

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