Le désir est-il la marque de la misère de l'Homme?

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temps en expliquant que les désirs sont d’abord liés au corps avec l’amour. Les deux amants s’aiment mais ne peuvent pas fusionner véritablement et cet amour deviendra l’amour de la beauté intérieure. Le désir devient donc intérieur et moral. De plus, la philosophie veut dire ’’l’amour des connaissances’’.

Mais même si le désir témoigne d’un manque en même temps il démontre les aspirations de l’Homme. Car même si l’Homme est imparfait, il a de la volonté, et c’est une source inépuisable en lui. C’est une aptitude sans limite et le désir en fait partie. Il est illimité, on peut désirer quelque chose d’impossible, on continuera de le désirer.

De plus, le désir peut ne pas être la misère de l’Homme si l’on arrive à le contrôler, si l’on reste vigilant et si l’on ne veut pas se laisser submerger par nos désirs. Il faut s’avoir se fixer des limites, une sorte de hiérarchie dans notre être et c’est ce que Platon appelle la « Tripartition de l’âme » avec la Raison qui prend les décisions, la Volonté qui nous donne la force de faire ce que la raison à décidé et les Appétits qui sont tout ce qui relève de la vie quotidienne.

On peut aussi utiliser l’exemple de Descartes qui lui aussi pense que les désirs supposent que l’on doit être capable de se contrôler soi-même. Il va développer trois maximes qu’il appelle une morale par provision. Elle représente les consignes qui nous permettent d’agir dans l’urgence dans certaines situations. Ce n’est pas une morale provisoire qui ne serait que temporaire mais au contraire du temps pour examiner tout avant de résoudre un problème.

Il y a trois règles: tout d’abord, il faut modérer ses opinions. Il faut ensuite être déterminé et rester sur ses choix, ne pas les remettre en question une fois fais. Pour finir, l’Homme doit être réaliste pour ne pas rêver de ce qui est inaccessible.

De plus, il est important de savoir faire la distinction entre le besoin et le désir puisque ce sont deux choses complètement différentes. 
Alors que le besoin est une nécessité naturelle, le désir est le résultat d’une préférence. C’est ce qu’Epicure montre dans la lettre à Ménécée en expliquant qu’il y a trois sortes de désirs, ceux qui ne sont ni naturels, ni nécessaires tel que la recherche de la gloire, du pouvoir ou de la richesse, les désirs qui sont naturels mais pas forcément nécessaires, par exemple la recherche d’un certain raffinement dans la nourriture ou encore les désirs nécessaires et naturels que l’on peut donc qualifier de besoins, comme devoir se nourrir, dormir, sans pour autant avoir un confort particulier.

Aussi, les désirs rendent les Hommes heureux, et actifs. Leur but final devient de dépasser leurs désirs, et cela leur permet de continuer de vivre car, cesser de désirer cela reviendrait au fait d’arrêter de vivre.

Ainsi, le désir est à l’image de l’Homme et de sa condition. Le désir représente certaines facultés chez lui puisque le désir implique que l’Homme soit prêt à aller de l’avant et à penser au futur, en se détachant du passé. Et pour pouvoir désirer et trouver ce qui nous manque, il faut d’abord avoir conscience de soi et de ce que nous ne sommes pas car c’est comme ça que le désir naît, en nous montrant que notre état actuel n’est pas parfait et que nous sommes capables d’être encore mieux par le biais de nos désirs. Les Hommes ne sont donc jamais satisfais puisqu’ils rêvent déjà de leur futur avec un nouveau but à accomplir. Ainsi, l’Homme contient cette faculté de se dépasser lui-même et d’aller au delà de ce qu’il a déjà, de ne jamais s’en contenter et de chercher toujours plus loin. 
L’Homme n’est jamais satisfait de ce qu’il a déjà et c’est ce qui le rend proprement humain.

Le désir est une sorte de pulsion qui cherche à établir une connexion avec soi que l’on avait perdue et dont la vie nous prive. On peut prendre pour exemple dans Le Banquet de Platon où il est expliqué que les Hommes autrefois n’étaient pas comme aujourd’hui c’est à dire qu’ils étaient doubles est donc beaucoup trop puissants. Il existait trois genres, les mâles, les femelles et les androgynes, contrairement à aujourd’hui où seuls la femelle et le male ont subsisté. Comme ils étaient puissants et qu’ils menaçaient les dieux, Zeus a demandé à Apollon (dieu de la médecine) à les couper en deux et de cicatriser leurs plaies pour ne pas les faire mourir. Depuis ce jour, chaque moitié recherche celle dont elle a été séparée pour pouvoir une fois retrouvée, fusionner à nouveau. Mais cette fusion n’est elle pas synonyme de mort ? Car une fois ce désir de retrouvé l’autre est achevé, que reste-il ? Le désir est le sens premier de la vie car sans désirs les Hommes ne vivraient pas.

Le désir n’est donc pas le fait de posséder la chose mais l’attente avant de l’atteindre. Il est impossible à calmer et c’est peut-être que le but final du désir qui ne pourra jamais être atteint et serait donc en nous une sorte de besoin dont l’Homme à toujours besoin pour pouvoir continuer de vivre.

En conclusion, nous avons pu voir tous les aspects du désir car même si il à un côté négatif pour l’Homme, il est aussi très positif pour lui lorsqu’il s’agit d’amour ou de volonté pour qu’il puisse vivre. Le désir est certes le signe d’un manque car l’Homme est condamné à être un éternel insatisfait mais il est aussi la marque de sa grandeur qui nous fait connaitre de nombreux sentiments heureux et il nous permet de nous dépasser