Seconde Histoire-Géographie / Dev7 CNED
Par Matt • 21 Juin 2018 • 918 Mots (4 Pages) • 569 Vues
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complètent la scène : à gauche, un bœuf et à droite, un perroquet. Dans le patio, des sculptures antiques, certaines dans des niches et une sur un socle. Beaucoup d’objets ont été disposés de façon bien visible : les livres du premier plan et le flacon renversé, mais aussi d’autres flacons à gauche de la tête du peintre, des livres et une sphère (armillaire) au-dessus et à droite de la Vierge.
3 - Interpréter le tableau :
Le courant artistique est celui de la Renaissance, mais dans sa dernière phase, celle du maniérisme qui se caractérise par la déformation des corps et les gestes délicats. Par sa volonté de multiplier les symboles religieux, on peut estimer que le peintre se conforme à la tradition religieuse classique : Saint Luc patron des peintres, protecteur des éditeurs (les livres sous les pieds du peintre) et des médecins (flacons d’analyse derrière le peintre)… On peut considérer aussi que le peintre a voulu faire de ce tableau un véritable manifeste humaniste. Il met en évidence tout ce qui fait la culture humaniste décrite par de nombreux auteurs : les connaissances religieuses auxquelles renvoient le livre ouvert à gauche, le flacon renversé et le bœuf, symboles du message évangélique (le livre ouvert), de la diffusion de ce message (le flacon renversé), du sacrifice du Christ (le bœuf). Les connaissances scientifiques : la sphère, les flacons de médecin, les livres de médecine. À ce sujet, le livre ouvert à droite au premier plan montre des croquis de Vésale, médecin des Flandres qui pratiquait des dissections, mais c’est un apport personnel du peintre car Vésale lui-même n’a pas publié ce genre d’ouvrage illustré. Les livres qui sont à droite à la hauteur de la Vierge, sont des livres de médecine antique, publiés en grec, ce qui rappelle l’attachement des humanistes aux langues anciennes et à tout ce qui se rapporte à l’Antiquité. Quant au perroquet, il est censé représenter l’éloquence de l’évangéliste. Le goût de l’antique renouvelle l’intérêt pour la littérature et toutes les formes d’art, y compris la statuaire, bien au-delà des aspects techniques recherchés par les sculpteurs et les peintres.
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