Philosophie: la conscience.

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- Schémas& de l’arbre

-MÉDECINE MECANISMME MORALE

-Pratique //

-Connaissance théorique

-PHYSIQUE

-Connaissance des phénomènes naturels

-METAPHYSIQUE

-Dieu

-Théologie rationnelle âme psychologie rationnelle

La métaphasique précède et est la condition de la physique

Première méditation des choses que l’on peut révoquer en doute

1ère paragraphe

3 occurrences opinion

Descartes comme Platon débute sa réflexion débute sa réflexion par une début la critique de l’opinion

L’acte inaugurale de la philosophie et une mise a distance de c’est propre opinion

Et une mise a distance de cette propre opinion, l’opinion et toujours insuffisamment fonder le sujet ne peut pas rendre comptes parfaitement de se qu’il pense

Le sujet ne peut pas rendre comptes parfaitement

Descartes mais en cause sont éducation

Le doute est une prise de conscience de la fragilité de certaine de nos représentation on comprend que le doute est une marque d’imperfection de la représentation, le doute est subits.

Les représentations ont perdue de leur autorité. L’opinion ne parvient pas a s’imposer elle même. La raison craint le doute, on veut éviter le doute

Descartes va faire du doute l’instrument de la vériter ➔ renversement cartésienne.

Est vrais ce qui résiste au doute. Le doute devient méthodique il permet de mettre a l’épreuve se que nous pensions. Il y a un risque dans la penser cartésienne ne jamais sortir du doute

Il s’agit dans un premier temps que l’esprit reprenne le pouvoir sur lui même

L’opinion domine par l’exercice critique de la raison je reprend le pouvoir sur ma penser sur mon opinion

L’esprit d’un états de réceptivité liée a l’opinion doit passer a une nouvelle forme d’activité

Terme de créance = accord du crédit du latin crédo je crois

La confiance accorder a mes représentation et illégitimes

C’est dans les science qui veut refondé la science

Projet d’une réformation

On n’est passer d’un doute qui était subie a un doute mis en œuvre qui est agie. Le doute est une marque d’imperfection. Le doute cartésien s’inspire du doute sceptique. Le doute cartésien n’est pas le doute sceptique. Le sceptique ne sort pas du doute

Le sceptique doute pour douter

Descartes doute pour ne plus douter, pour atteindre une vérité qui échappe au doute

Le doute risque d’être contagieux

Endiguement

Deuxième paragraphe

Descartes et a la recherche d’un principe d’économie

Je ne peut pas faire l’examen de mes opinion une a une la tache serais infinie

Le doute cartésien et rationnel il est dicter par la raison

Le probable incompris le fortement probable comme si je l’assimile au faux

Le moindre sujet : le plus petite doute possible

Le doute cartésien est excessif et radical : toute rejeter

Le moindre la couse minimal

Hyperbolique

L’effet normal toutes rejeter

Le moindre la coup minimale

‘effet moindre toutes rejeter

Edicifiqur ou

- Les fondations de la construction renvois au terme fondement de la connaissance

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- Métaphore architecturale

- Si la vérité première est incertaines

- Les vérité seconde et aussi détruire

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- Descartes mais en œuvre le doute cartésien il s’applique a l’expérience sensible

- Descartes prolonge la théorie platonicienne

- Expérience sensible n’est pas le fondement d’une connaissance rigoureuse d’un réelle ou de l’objet

- On a une rupture avec Aristote empirisme d’Aristotéliciens

- Le doute atteint le témoignage des sens

- Et remet en cause la passivité la réceptivité

- Descartes compare l’esprit a une cire, sur laquelle des informations des sens vienne déposer une marque comme le sceau

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- L’idéale de sagesse cartésienne et un homme de rationalité

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- quelle fois éprouver que les sens soient trompeur

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- Radicale et hyperbolique

- le quelques fois renvoi a jamais

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- 1ère méditation des Méditations métaphysique 3ème paragraphe

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- Le doute ne doit pas être crains de la raison

- Le doute permet de progresser dans la quête de la vérité