Maurice Blanchot, L'entretien infini

...

Il s’agissait de réunion ou on se livrait à toutes sortes d’excès faites en l’honneur de Dionysos dieu du vin. Ajd le mot le mot Orgie à le sens de profusion d’excès.

« La fête des fous » était célébrée le 25 décembre elle rappelait les Saturnales romaines, à l’époque romaine une fête religieuse qui célébrer Saturne dieu de l’agriculture c’est la fête de la liberté et du monde à l’envers. Jour de liberté pour les esclaves ils devenaient les maitres. Durant cette journée les valeurs de la société étaient renverses et la religion était tournée à la dérision on retrouve ces excès aujourd’hui dans certains carnavals R. CAILLOIS à observer que les fêtes d’ajd sont moins intenses que les déchainements collectifs des siècles précédents la fête se prépare et elle est exceptionnelles elle se savoure Henri LEFEVRE dans Critique de la vie quotidienne puisqu’il est l’un des premier à essayer de comprendre la notion du quotidien il l’analyse comme une forme de contrôle par les classes dominantes si bien ces conditions la fête n’est qu’une parenthèse accordée par le pouvoir et ce depuis l’antiquité. Elle permet de dominer le peuple le reste du temps. Il est possible de vouloir sortir de l’ordinaire et de participer à un évènement c’est-à-dire selon LEFEVRE un fait une importance notable pour un individu ou une communauté humaine. Certaines générations sont marquées par un évènement historique comme la 2nd guerre mondiale, celle de l’engagement politique social à savoir pourquoi un individu choisit il de participer ou de prendre la tête d’un mouvement de se présenter à une élection c’est peut-être l’envie de sortir de son quotidien. Dans une moindre mesure les faits divers témoignent chaque jours d’actes inattendus qui ont permis de sauver un individu pour faire face à une situation extraordinaire accompli par un personnage ordinaire que les circonstances ont transfiguré c’est le héros du quotidien c’est être extraordinaire dans l’ordinaire.