Le Doute est-il une imperfection de la Raison ?
Par Plum05 • 1 Juin 2018 • 807 Mots (4 Pages) • 963 Vues
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tout peut laisser penser que le Doute est plus un accès à des vérités inconnues de tous
En effet, cette façon de penser n’est pas récente, et de grands philosophes ont déjà suivi cette piste, comme par exemple René Descartes et son doute cartésien mis en avant en 1964 dans son oeuvre philosophique "Méditations métaphysiques"
Le doute cartésien est fondé sur le principe suivant : Depuis notre enfance, on nous inculque des valeurs et des croyances sur lesquels on se base et dont on ne doute pas, et c’est en ça que le Doute est important, il permet de se défaire de nos croyances et de douter de toutes les connaissances qui nous semblent assurées.
Pour illustrer les propos précédents prenons comme exemple quelqu’un à qui on a appris que la vie après la mort existait, et ce, depuis tout petit, il viendra un moment ou cet individu doutera de ce qu’on lui a enseigné, et cela permet de réfléchir autrement que ce dont on lui a appris, permettant ainsi d’apprendre de nouvelles choses, d’acquérir de nouveaux opinions et surtout d’avancer et de faire avancer les moeurs.
Le Doute completerait ainsi la Raison, permettant à chacun de se forger un avis différent, le Doute ne serait donc pas un échec mais une épreuve obligatoire pour progresser et s’émanciper des croyances qu’on nous a inculqué, et la Raison permettant d’encrer cet avis dans nos pensées en prenant du recul, transformant ainsi nos incertitudes en idéologies
Pour conclure, le Doute ne serait donc pas une imperfection de la Raison malgré le fait qu’il soit néfastes dans certaines circonstances; le Doute serait donc complémentaire de la Raison et permettrait de réfléchir par nous mêmes, de comprendre le monde sous un autre angle que celui qu’on nous a enseigné.
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