Commentaire Sartre l'existantalisme est un humanisme

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Dans sa dernière partie (l. 12-19), Sartre récapitule tout, il décrit l’homme comme étant « condamné à être libre. Condamné parce qu’il ne s’est pas créer lui-même » (l. 12-13) car sa liberté il ne la pas choisit, elle lui est imposé car le simple fait de choisir de ne pas être libre le rend libre car il a fait un choix. Cependant la liberté a ses contraintes car cela le rend responsable de tout ce qu’il fait. Surtout vis-à-vis de la société qui vas peut être le critiquer ou l’imiter. Des contraintes beaucoup plus importante que si Dieu existait car il est quasiment impossible de trouver une autre justification. C’est sur quoi Sartre insiste à la fin, Dieu est vraiment la seul explication valable trouvée par l’homme car pour les existentialistes tout le reste peut être interpréter par l’homme comme il le souhaite. Il ne pense pas non plus que la passion soit une excuse, pour lui « l’homme est responsable de sa passion » (l. 16). L’homme est donc seul.

Cependant le coté hypothétique de cette thèse peut nous amener à nous demander si elle est vraiment légitime:

Tout d’abord, on se rend compte que Sartre insiste sur fait que Dieu n’existe pas, le fait qu’il soit athée le fait directement partir de la conclusion que Dieu n’existe pas. Il l’affirme sans même essayer de le prouver et appuie toute sa thèse sur cela. Cependant on ne peut pas le contredire car cela renforcerait sa thèse puisqu’il pourra répondre à notre attaque en signalant une dépendance de notre part pour Dieu, il pensera qu’on refuse d’accepter la vérité. De plus les radicaux affirment également que Dieu n’existe pas sans même le prouver.

Mais il ne s’arrête pas là, toute son argumentions est basé sur des éventualités, elle son marqué par la présence de « si » dans tout le texte. Sa thèse ne peut donc être vrais que si certaine condition sont vérifiées. En effet, si l’existence ne précède pas l’essence alors toute l’argumentation de Sartre devient fausse puisque l’homme ne peut, par conséquent, plus décider de ses valeurs car il existera donc une nature humaine déjà donné, il n’est donc plus libre. Il n’a pas à se servir de Dieu pour justifier ses choix car il n’en a pas.

De plus, il donne une vision d’un monde sans Dieu, un peu trop exagéré, les valeurs religieuse ont de nos jour été laïcisé on peut retrouver des notions de bien et de mal donné dans la Déclaration universelle des droit de l’homme qui s’applique à tous les hommes et qui peut donc substituer à la parole Dieu cependant je suis d’accord sur le fait qu’elle ne peut pas être considéré comme suffisante puisqu’elle a été faite par des hommes à partir des valeurs religieuses.

Enfin, implicitement, de la même manière que Calliclès dans le Gorgias de Platon, il divise les hommes en deux catégories: il y aurait d’un côté les hommes fort capable de faire leur propre choix et de les assumer, cela n’ont donc pas besoin de Dieu et ils seraient donc, comme Sartre, athées, ils seraient peu nombreux. Et de l’autre côté il y’aurait les hommes trop faible pour faire des choix et encore moins les assumer, ils préfèreraient donc sacrifier leurs liberté à Dieu afin de subir moins de conséquences, il aurait donc choisit la facilité. C’est donc à ces derniers qu’il est très gênant que Dieu n’existe pas. Sa théorie est donc un peu contradictoire puisque tous les hommes sont libres mais ils ne sont pas égaux.

En conclusion, dans ce texte Sartre explique l’utilité de Dieu pour les hommes en réponse aux radicaux qui voulaient le retirer. Sartre n’est pas religieux pour lui Dieu n’est qu’un prétexte utilisé par l’homme pour ne pas avoir à faire des choix et a les assumé. Il a commencé par nous donné une vision du monde sans Dieu puis il nous prouve que l’homme est libre pour ensuite dire que cette liberté a des conséquences et que Dieu est la seule manière d’échapper à ces conséquence car il n’y rien d’autres qui a cette valeur absolue au prés de tous les hommes. Sa thèse est logique est intéressante cependant elle reste un peu trop hypothétique car elle n’est vraie que si certaine condition sont vérifiées comme le fait que l’existence précède l’essence.