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Puis-je me connaître moi-même ?

Par   •  24 Novembre 2018  •  893 Mots (4 Pages)  •  669 Vues

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De plus, étant en perpétuelle soif de connaissance de moi ; j'entame souvent des test révélant le fond de ma personnalité ou quelle voie est faite pour moi. Je m’intéresse également à l'astrologie qui peut déterminer, selon les croyances populaires, par l'utilisation de signes astrologique et l'emplacement des planètes mon caractère profond. Ce qui prouve que, malgré qu'il est question de moi ; je ne me connais pas et suis donc recherche de cette connaissance vers laquelle je dois tendre.

Je m'imagine me connaître, puisque j'arbore un sujet dont je suis censé être maître : moi. Mais en réalité, je suis plus nuancé que je n'ose le croire. Je me cherche indéfiniment et tente de discerner mon caractère et ma véritable personnalité.

Et espérant y parvenir, il faut- tout d'abord- que je me pense afin de me connaître ; mais pour cela je dois être conscient. Seulement, je ne suis pas simplement déterminer par un corps et une conscience mais également par une inconscience, qui ne peut être associé à la pensée. Celle-ci renvoie décidément à la conscience. Or, je ne peut penser mon esprit, et donc mon inconscience ; du fait je ne suis indéniablement pas conscient. J'ai alors le pouvoir de penser, et de connaître qu'une seule parie de moi (corps et conscience), mais pas entièrement (absence de la pensée de l'inconscience). Je pourrais toujours penser mon corps mais pas mon esprit. Mais, je ne peux donc pas me connaître réellement et entièrement, étant donné que j'ignore qui suis-je.

Descartes me définit par ma conscience, avec sa célébrissimes phrase « je pense dons je suis », avant de me scinder en deux parties : le corps et l'âme. Je viens, en effet, de prouver qu'il est impossible de connaître son inconscient. puisque connaître, penser est lié à la conscience. J'ai, par conséquent, la faculté d'examiner et connaître mon enveloppe corporelle et ma conscience ; mais je ne peux que palper mon inconscient, qui restera un mystère. Effectivement, je ne peux que percevoir ce que je suis et non pas connaître qui je suis…

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