Autrui, la morale et le devoir

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Ex: Donner une forme d'action morale équivaut à un impératif catégorique du devoir "TU dois"

à l'inverse d'un impératif hypothétique (tu dois... Parce que...) est selon Kant pas moral car c'est une action par intérêt, en échange d'une récompense, il y a aussi une certaine peur de la punition qui est selon lui un motif égoïste.

Quelques exemples d'impératifs catégoriques kantien

"Agis uniquement d'après la maxime que tu puisses vouloir qu'elle devienne universelle"

"Agis de telle sorte que tu traites l'humanité dans ta personne comme celle d'autrui toujours comme une fin et jamais seulement comme un moyen"

Transition: La Morale kantienne est trop formelle, trop "pure", trop idéaliste, trop indépendante par rapport au contexte. "Le kantisme a les mains pures mais il n'a pas de mains" Paul Valéry

La lutte pour la reconnaissance c'est le fondement de la morale

Hegel- Phénoménologie de l'esprit

Pour Hegel, il y a un processus de développement de la conscience, la nature humaine n'est pas toute faite, elle se créer avec la rencontre avec autrui

A l'inverse Kant, je ne devient humain seulement si autrui me reconnais

Autrui= miroir sujet qui est capable de révéler l'humanité de l'autre

Ex: Imaginons un jeu entre un maître et un esclave (jeu de domination et d'asservissement connu sous le nom de "La dialectique du maître et de l'esclave")

3Situations se dégagent:

-1ere: Le serviteur cède pour reconnaître la conscience dominante (Maître)

"C'est par le risque de sa vie dans une lutte a mort que l'on conserve sa liberté" Hegel

Le combat= un symbole

-2em: Le serviteur accepte de servir le maître

-> Acceptation par le serviteur de servir le maître, il y a toujours une domination du maître vers son sujet, mais a l'inverse de la première le serviteur accepte de son plein grès sans aucune contrainte, chantage exercé par le maître

-3em:En servant le serviteur

Ici le serviteur sert son propre intérêt,il acquiert une autonomie, donc il devient maître du maître car le maître dépend de lui, donc la dialectique se renverse.

Pb: La relation avec autrui est-elle toujours un rapport de force ?

Est ce toujours un conflit ?

Morale de l’intersubjectivité

Merleau-Ponty Phénoménologie de la perception

L’intersubjectivité n'est pas conflictuelle mais elle enrichie l'autre.Ainsi chacun se transforme avec la relation et devient autre grâce à l'autre.

Morale de compréhension= Morale de culture

Transition: Dans ce monde, comment se fait-il qu'on change tout en restant soi meme

L’altérité radicale et la transcendance de la conscience

J.Bentham

J.S Mill- L'utilitarisme (1899)

Agir dans l’intérêt de tout le monde, bien commun.

Cette morale dite profitable s’appuie sur ce qui profite au plus grand nombre( a l'opposé de la Morale Kantienne)

Ici la morale est une intention personnelle, une morale du devoir individuel, quelque soit les situations

Ex: Le tramway qui tue - Phillipe Foot (XXe)

Un conducteur de tramway se rend compte que ses freins ont lâchés et qu'a la prochaine station, il risque de créer d’énormes accidents tuant ainsi les passagers du tramway, les personnes sur les quais et lui même. Cependant, 2 solutions se posent à lui:

-Partir sur la voie à droite en travaux tuant ainsi 1 ouvriers, mais sauvant sa peau et peut être celle des autres, mais les chances sont minces

-Partir sur la voie de gauche elle aussi en travaux, tuant ainsi 3 ouvriers, mais avec une plus grande certitude d’arrêter le tramway sauvant ainsi les passagers, en revanche la vie du conducteur est condamné avec cette solution.

Que faites vous ?

-> Ici c'est une situation de dilemme, faut-il que le conducteur sauve sa peau ayant sur la conscience la mort de plusieurs personnes ou bien se sacrifier pour sauver la vie des autres

Ici on prône plus une morale consequencialiste, l’intérêt de la société est plus important que l’intérêt personnel

CCL: La morale est un processus en évolution de notre humanité, de notre devenir, elle n'est pas établis mais sert a inventer une nouvelle humanité malgré nos différences et aller au delà pour créer un bien commun, un nouveau monde. Les valeurs mises en communes permettront peut être un jour de créer une nouvelle morale.