Analyse de l'apologie de Socrate

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4— Quels sont tous les arguments de Socrate pour refuser le plan de fuite de Criton?

Selon lui le fait de s’enfuir signifierait régler une injustice par une injustice. Il dit que la Loi l’a en quelque sorte élevée et lui a inculqué les valeurs et les connaissances qu’il a. En acceptant de s’enfuir avec Criton, il aurait dévalorisé et contredit tous les enseignements que cette Loi lui a inculqués. « […] qu’as-tu à nous reprocher, à nous et à l’État, que tu entreprends ainsi à notre perte? N’est-ce pas nous, en premier lieu, qui t’avons engendré? N’est-ce pas par nous que ton père s’est marié à ta mère et qu’il t’a donné le jour? Cela étant, expose-nous si tu blâmes en quelque chose, comme mal faites, ces lois en vertu desquelles nous réglons les mariages? […] Mais alors, celles que tu blâmes, sont-ce celles en vertu desquelles, une fois né l’enfant est élevé, reçoit une éducation, qui fût ton éducation, à toi aussi? »

5— D’après vous, face à une condamnation injuste, l’homme d’aujourd’hui doit-il ou non raisonner et se comporter comme Socrate? Qu’est-ce qui est semblable est qu’est-ce qui a changé entre son contexte et le nôtre?

D’après moi, l’homme d’aujourd’hui ne devrait pas raisonner ni ne se comporte comme Socrate s’il reçoit une condamnation injuste. La raison principale qui justifie mon opinion est que l’homme d’aujourd’hui n’est redevable envers les lois comme l’est Socrate. La principale ressemblance entre les deux contextes est le système démocratique, le citoyen a une influence sur la vie politique. Pour ce qui est des différences entre le contexte de Socrate, le citoyen athénien s’impliquait beaucoup dans la vie politique, il pouvait faire partie de l’assemblée des citoyens, du conseil d’assemblé. Leur système était une démocratie directe, c’est-à-dire que les citoyens s’impliquaient directement dans la vie politique, contrairement à aujourd’hui, ou nous vivons dans une démocratie représentative parce que le peuple est désintéressé par la vie politique. C’est pourquoi l’homme d’aujourd’hui ne devrait pas, selon moi raisonner comme Socrate face à une accusation injuste, il n’est pas redevable envers le système politique, le système de justice et les lois de la même façon que le citoyen Athénien l’était.