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Socio loisirs

Par   •  22 Août 2018  •  959 Mots (4 Pages)  •  68 Vues

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Il y a en France un esprit de tolérance, féministe et ouvert à tous.

Véritable lieux de formation sur plusieurs années, écoles de cadres. Comment diriger un groupe…

…Hétérognène et ambigue

Les catho vont d’abord aimer le côté un peu discipline de B.Powell, les laique eux sont pacifiste( on sort de la guerre ) donc abandonne le levé des couleurs, uniforme… et aime la mixité dans les tente donc c’est chaud ( polémique ).

Les catho eux vont commencer le scoutisme plus tard et vont sur jouer a font la discipline et ca a du succès

III. La problématique autonomie des mouvements laïques

Formation de bénévoles

On va former des pédagogue , capables d’encadrer des jeunes.

Les laïque eux soutiennes les auberges de jeunesse qui arrivent en 1929 par Marc Sangnier avec un grand succès en 1936 dans les milieux progressistes, pacifistes et internationaliste. Les étudiants fréquentent les auberges de jeunesse et autres jeunes travailleurs.

IV. Crise de croissance du mouvement sportif

Montée du régionalisme très forte, on veut se remémorer les vieux souvenirs. Donc les sports profite donc d’arrivée d’infrastructures gymnase et piscine pendant l’entre deux guerres.

Les sportifs sont désormais plus nombreux que les gymnastes

Dès la sortie de la 1er GM il y a un éclatement de l’USFSA… puis après la même en athlétisme et autres, car il y a des divergences fortes entre les sportifs ( foot = populaire ) où on est loin de l’esprit de base du foot qui était hyper bourgeois.

Un développement sous tension

USA et Canada font le choix du professionnalisme. On se rend compte que le sport n’est pas éducatif ( parfois ) c’est pas moral comme avec le dopage dans le cyclisme par exemple. Il y a donc une tension dans tout cela.

Les effets de ses divisions

Quand les gens sont pas d’accord et ne se rassemble pas il y a un éclatement. Cela se joue à l’échelle locale mais aussi internationale.

Il y a un éclatement sur le plan institutionnel…

Les définition de l’amateurisme évolue , c’était des gentlemen ( cultivé raffiné…) en 1880 , dans les années 30 ca veut dire qu’on est pas payé mais c’est encore assez lié à des pratiques de classe ( bourgeois ).

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