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Contexte socio historique

Par   •  17 Août 2017  •  7 843 Mots (32 Pages)  •  613 Vues

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Syrdaria est la rivière qui sépare le monde chinois et le monde arabe.

Décision politique, jusqu’à 705, l’empire était très centralisé. Tous les ordres étaient pris par damas. Mais cette administration n’est pas du tout arabe. Lors des conquêtes, les arabes n’avaient aucune connaissance du système d’administration, les administrations des puissances vaincues ont été gardées, ainsi que la langue. L’administration omeyyade n’était donc pas du tout arabe. Cette situation dure depuis 632. L’empire n’était également pas musulman, le moyen orient, l’Égypte, l’Afrique du nord et l’Espagne étaient chrétien. L’extrême orient (Iran) était zoroastrien مجوس et les régions de l’inde étaient bouddhistes.

Al Walid a décidé alors d’arabisé l’empire vers 708/709, pour lui d’administration doit être en arabe. Les fonctionnaires devaient soit apprendre l’arabe pour garder leur poste ou le quitter. Mais pour apprendre l’arabe, il faut avoir une grammaire arabe.

Il va également construire la grande mosquée omeyyade de damas (son père avait construit le dôme du rocher en 692).

Les rapports entre musulmans et chrétiens : Les musulmans étaient très peu nombreux et en majorité des soldats. Souleyman le 7eme calife frère de el walid (715-717), continu la même politique.

Umar ibn abd el aziz عمر بن عبد العزيز 8eme calife (717-720), il va prendre des décisions importantes qui vont changer l’empire. Les chrétiens et les juifs avaient jusqu’à là le statut de ذمّي, ils vivent dans l’empire musulman mais ils doivent payer un impôt à l’état خراج, impôt appliqué à un homme sain d’esprit et capable de porter des armes, impôt fixé par an. Mais les musulmans ne payaient rien à l’état. Les chrétiens et les juifs pour échapper à cet impôt qu’ils estimaient lourde, ils se convertissaient à l’islam. Devant l’ampleur de l’évènement et en vue des pertes faites par l’état, il a été décidé que ceux qui se convertissaient continu quand même de payer l’impôt. C’est seulement les arabes qui ne payent pas d’impôt et non pas les musulmans. Cette décision est contre les principes de l’islam et est discriminatoire. Décision appliqué depuis 660 jusqu’à 717.

Umar pensait que l’état devait fonctionner selon les principes de l’islam et non ceux de l’état. Et l’une des premières décisions était l’application de l’égalité des droits entre les musulmans et l’impôt payer par les musulmans non arabes est supprimé. Il y a eu alors beaucoup de nouveaux convertis, ce qui a considérablement affaibli l’état. Cette mesure a duré 3 ans.

En 720, le 9eme calife Yazid يزيد II (2) (720-724) et le 10eme calife هشام بن عبد الملك Hicham Ibn Abd-Al-Malik (724-743) reviennent à la situation d’avant Umar, rétablissent l’impôt injuste et contraire à l’islam et affirment la supériorité des arabes.

Apparait pour la première fois un mouvement appelé أهل التسوية/الشعوبية, mouvement d’origine d’un hadith « les musulmans sont égaux comme les dents d’un peuple » et également d’un verset coranique « on vous a crééz ... . ». Ce mouvement est créé par des musulmans non arabes demandant l’égalité des droits avec les arabes. Les musulmans non arabes étaient appelé موالي mawla par les arabes. Les premiers mouvements sont apparus dans l’extrême orient (surtout Iran).

L’empire omeyyade lui reste 10 ans de vie, ces mouvement des أهل التسوية/الشعوبية se développent peu à peu et deviennent armé. Ils rencontrent un autre mouvement.

A la mort du prophète, ses fils/son père/ les frères de son père doivent recevoir son héritage. Donc son oncle عبّاس devait recevoir son héritage mais c’est Ali qui le réclame. En 720, ابراهم descendant de عبّاس s’allie avec les descendants d’Ali. علويون + عباسيون = أهل البيت

Ils s’allient avec les هل التسوية. Ensemble ils renversent les omeyyades et préparent un nouvel empire les abbassides en 750.

Le statut du chrétien dans le 1er empire ommeyade

Les arabes musulmans sont sortis du 1er berceau de L'Islam en 634.

632 à la mort du prophète à Medine Mekkah et Jeddah on a éssentiellement des arabes associatifs et plus de juifs que de chrétiens.

632-634: Abu Bakr a étendu son autorité sur l'ensemble de l'arabie.

Toute l'arabie sous l'autorité de Medine.

On a beaucoup de tribus arabes chrétiennes, pratiquement tout le golf était chrétien. Tribus arabes yemenite chrétiennes et des tribus nomades.

1er contact avec la nouvelle autorité et les chrétiens à médine: En général ils se sont direct ralliés à l'autorité.

Alliance très forte entre tribus chrétiennes et Médine: Collaboration avec Abu Bakr.

Abu Bakr a lancé ses conquêtes vers les pays voisins , il a organisé mais pas lancé la campagne , il est mort avant.

C'est son successeur Umar qui lance la campagne et les tribus sont lancées par Umar en 634 contre les byzantins et les sassanides.

Le mouvement d'adhésion des chrétiens arabes à l'autorité musulmane s'amplifie.

Le Sud de la syrie byzantine était chrétien Jacobite يعاقبة .

Sud de l'Irak Sassanide = arabe chrétien néstorien نساطرة.

Egypte : Coptes أقباط , parlent égyptien .

Les Syriens étaient dominés par les byzantins , ils parlaient arabes et étaient chrétiens Jacobites.

Une Eglise générale qui dominait toutes celles-ci : L'Eglise melckite ملكية .

Une Eglise de l'Etat byzantin . Le patrirarche vivait à Constantinople.

Au sein de l'empire byzantin chrétien il y avait beaucoup d'eglises rivales.

Il y avait des église arabes qui étaient

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