Dissertation sur l'humanisme.

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Deuxièmement, les notions ancrées dans la culture et la pensée européennes se modifient par la confrontation avec l’autre.

Les termes de « sauvage » ou « barbare » sont par exemple reconsidérées par les humanistes: Montaigne dit dans De la Vanité « Pourquoi non barbares, puisqu'elles ne sont françaises? » (les façons, usages). Cela entraîne une attitude différente avec le respect de l’autre dans ses coutumes, ses croyances et ses valeurs. Dans le texte cité plus haut, Montaigne refuse tout préjugé envers une culture qui nous est étrangère et nous laisse nous questionner sur la nature humaine.

L’ouverture à l’autre s’inscrit aussi dans la réflexion des humanistes sur l’homme et sa condition. Tout d'abord, l’humaniste ne réfléchit pas sur l’autre uniquement en tant qu’être pensant, mais aussi en tant qu’être physique. Cette attention portée à l’homme est perceptible également dans les progrès enregistrés en médecine, en chirurgie. Des traités de médecine des Anciens sont même retranscrits (Hippocrate, par exemple). Rabelais, écrivain mais aussi médecin publie également en 1532 Le Petit art médical de Galien. L’art pictural reflète aussi cette attention (on peut reprendre l'exemple de la fresque de Raphaël ou L'homme de Vitruve de Léonard de Vinci) .

Ensuite, cet intérêt porté à l’homme, aux conditions de son bonheur porte également l’humaniste à réfléchir aux principes éducatifs qui peuvent faire de l’homme un individu éclairé et libre de son jugement (Erasme en parle très bien dans le texte De l'éducation des enfants). Mais l’intérêt de se « frotter » à autrui ne se borne pas à ça:il faut se « frotter » à « la cervelle d’autrui » pour se connaître soi-même, mais surtout, au-delà, pour connaître «la condition humaine» que chacun porte en soi (selon Montaigne).

En conclusion, l’Humanisme consiste bien, selon les propos de Montaigne, à "frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui" : la confrontation avec l’autre nous enrichit et suscite la réflexion et la remise en cause de la prétendue supériorité européenne. Elle permet, entre autres, à l’Humanisme de dépasser la séparation des civilisations et de poser la relativité des valeurs.

Cependant, en quoi les utopies comme celle de l'auteur Thomas More qui nous ouvrent sur d'autres cultures, dégagent-elles des idées humanistes?