Texte analytique : les pensées de Pascal

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« approfondissement » métaphore ca appliqué à la pensée.

L’incapacité a rester statique engendre le divertissement.

« mais » pas de contradiction mais pour renchérir.

Liens logique causes conséquence

Approfondissement, aller de la cause à la raison.

2§ SUIVANT illustration concrète de ce qui a été dvlp avt. Emploi d’exemple hypothèse.

Exemple du roi : roi d’ideal : emploi de termes mélioratif sur sa situation.

Relation cause/conséquence

Montre comment l’absence de divertissement invoque le malheur comment « le bonheur » fait place à l’inquiétude que le malheur arrive. Car le malheur est INEVITABLE.

Tjrs hypothésé « si l’inquiétude » « qui peuvent »

Finalement bonheur du roi : plus grande capacité de divertissement.

Exemple argumentatif par de l’hypothèse. Un exple idéalisé car le bonheur le plus enviable.

« de la vient que » valeur explicative, diversion, énumération des activités.

On donne bcp d’importance aux activités mais finalement ce ne sont que des divertissements futiles (même si la société ne le pense pas forcément). Mais trop de w empêche de penser à l condition humaine.

La guerre

Il tue pour ne pas réfléchir car pire que la mort sur le champ de bataille c’est la mort seul dans son lit.

S’occuper l’esprit pour ne pas penser à ce qu’on est.

Le bonheur c pas dans le gain c dans la façon de l’obtenir.

Construction rigoureuse et logique qui insiste sur les conséquences en établissant des liens logique universelles qui envisage toutes les situations.

Pensée rigoureuse qui se veut convaincre tous les lecteurs de ce qu’ils sont.

Scientifique mais pessimiste

JANSENISTE : nait sur Terre ds le malheur, souffre du pêché originel et att sur terre le seul bonheur : la grâce mais qui ne touche que si on est choisi.

IDEES CLE :

➢ Divertissement pour être moins malheureux

➢ Le malheur naturel dû à la condition humaine et un malheur artificiel lié au divertissement.

➢ L’Homme : malheur naturel, condition faible et mortelle, pas de remède véritable : VISION PEJORATIF.

➢ Celui qui ne pense pas est heureux.

➢ Le texte insiste sur la puissance du malheur qui y est omniprésent.

➢ Des descriptions tjrs péjoratives.

➢ Pas d’apparition de la grandeur de l’homme, juste l’homme faible, misérable.

➢ Mais l’homme cherche désespérément le bonheur, mais le divertissement est un faux bonheur, une illusion, une tromperie.

➢ L’homme entre deux malheur : celui qu’il provoque et le naturel.

POINTS IMPORTANTS A CONNAITRE:

❖ Une recherche de définition de la condition humaine intemporelle.

❖ Divertissement dans le sens pascalien : détournement pour ne pas vor la réalité en face et fait oublier la condition humaine.

Le divertissement détourne de Dieu mais c’est une nécessité (montre finalement la misère de l’Homme).

❖ Certains condamnent le divertissement comme une vanité, une fausseté. Mais d’autres comme Montaigne pensent qu’il est une diversion qui permet d’accepter notre vie et nos douleurs ce qui le justifie. Pascal est entre ces deux points de vue.

❖ Une dans la condition humaine : il se sait misérable mais c’est le savoir qui fait sa grandeur.

• Le texte de Voltaire pourrait être une opposition a celui là.

❖ L’originalité de Pascal c’est sa pensée paradoxale, antithétique : il rejoint l’idée des penseurs religieux concernant le malheur du divertissement mais pascal dit que si l’homme fait ça c’est pour cacher un malheur naturel, plus grand, puisque le repli sur soi l’oblige à réfléchir à sa condition ce qui est insupportable donc il doit se divertir c’est une necessité.